我们会看电影吗？怎么有人看完《龙餐馆》后，会同情美国侵略者？

电影《龙餐馆》里托尼这个角色引起了很多观众的共情，他时时想妈妈、想回家，临死前还抚摸流浪的小猫，身上充满了人味儿。电影展现了托尼作为普通人的一面：他想家乡的阳光、想妈妈做的饭菜，他患上了严重PTSD、对战争充满厌倦，最后他溜号去喂流浪猫时被炸死，死得毫无意义。

于是很多人说，像托尼这样的普通美军士兵也是战争的受害者，甚至同情起他们来，说他们只是服从命令、身不由己。可不要忘了，他们是侵略者，就像当年踏上中国土地的小鬼子一样。纵然有个别个体表现得温和、克制，难道我们就要因此共情它们？我们必须撕开这层温情的伪装，讲透一个最朴素的真理：

参与侵略战争的士兵，没有无辜者，全部是加害者，不存在所谓“战争受害者”的身份。不要一看到侵伊美军士兵的恐惧、疲惫、思乡、崩溃，看到他们作为“普通人”的脆弱一面就心软，说什么他们也有家人、也不想打仗，他们也是受害者。当年侵华日军里，同样有无数普通士兵。他们有人胆小、有人厌战、有人想家，也有不愿意杀人的。

但他们是义务兵，是被强行征召的。难道就因为他们表现出了普通人都有的感情，我们就要说：那些在我们的土地上烧杀抢掠、最终被就地歼灭的普通日军士兵，也是战争的受害者？无论个体是否被动征召、是否心存善意，只要踏上侵略他国的战场、加入侵略的军队，就自动成为加害阵营的一份子。

他们或许是体制的棋子，或许是被战争机器裹挟，但他们亲手执行的，是侵略、是压迫、是屠戮、是对他国主权与人民的践踏。被消灭的侵华日军普通士兵，没有一个是冤枉的，全部罪有应得。同理，今日遍布全球、驻扎他国、发动战乱、挑起冲突的美军普通士兵，根本不配任何圣母式的共情。

真正战争的受害者，只能是被侵略国的平民，是家破人亡的当地人，是山河破碎的主权国家，从来不是侵略方的占领军。美军士兵的焦虑、恐惧、煎熬，不是战争带给他们的苦难，而是侵略行为自带的反噬。他们的痛苦，是作恶的代价，不是无辜的悲情。

他们远赴万里之外，踏入别国土地、搅动地区战乱、压迫他国人民，从头到尾都是加害者，从未有一秒是受害者。电影拍出了士兵的个体血肉，这是现在战争片惯用的表达手法。电影刻画人性不可怕，可怕的是观众主动模糊正邪。不能因为电影把侵略者拍得像个人，就真的把他们当成人了。

可以同情他们被裹挟的命运，但绝对不能洗白他们侵略的事实，更不能颠倒黑白，把加害者共情成受害者。一旦这个口子开了，历史就会彻底混乱。今日你共情普通美军，明日就有人共情普通日军。最终所有侵略罪行都会被一句“他们只是服从命令、他们也是受害者”轻轻抹平，百年血泪、千万冤魂、家国苦难，全部变得毫无意义。

今天的日本正是这么干的，几十年来它们一直大搞历史修正主义，把广岛长崎的平民包装成受害者，置于亚洲各国被侵略的痛苦记忆之前。把普通士兵塑造成"战争的受害者"，而非"侵略的执行者"。把责任切割给少数军***分子，让日本整体完成自我救赎。这是不能容忍的。

【几十年来，日本一直把自己包装成受害者】

一个拿着枪闯进别人家园的人，无论他有多少无奈，他都是那个入侵者。 他的无奈可以被看到，但他的侵略行为同样需要被清算。电影通过徐福之口点破了因果："没有你们，哪来的KB分子？"这直接否定了"可怜的托尼是无辜的"这种解读。两者之间，不需要选择其一，更不应该去共情。