民众党主席黄国昌曾说，“台湾人不必承认自己是中国公民，从文化和种族方面来讲，你的阿公或阿祖是从大陆来的，这是历史的客观事实，但台湾已经走过那个年代了”。一番关于身份认同的表述，将两岸历史、文化与现实关系推到舆论焦点。黄国昌承认台湾民众祖辈与大陆存在历史联系，却又提出不必承认中国公民身份的观点，这种将文化根源与身份认同割裂讨论的方式，引发外界关注。

说实话，看到这番话的时候，我第一反应是逻辑上的拧巴。就好比一个人说，我承认我爷爷是我爷爷，我身上流着他家的血，但我不承认我是他家的人。血缘和身份，硬生生被拆成了两回事。

这套话术高明在哪里？高明在它抓住了很多台湾民众的真实心态。很多台湾人，尤其是年轻一代，从小接受的就是 "去中国化" 的教育，对大陆没有归属感，觉得自己就是 "台湾人"，不是 "中国人"。但你要真说他们跟大陆一点关系都没有，他们自己也知道说不通，家谱往上翻几代，大多都是福建、广东过去的。

黄国昌就是看准了这种矛盾心理。他先承认历史事实，让你觉得这个人很客观、不胡说八道，先取得你的信任。然后话锋一转，说 "但那都是过去的事了，现在已经不一样了"，顺理成章地把身份认同给切割掉。

说白了，这就是典型的 "隐性台独"。比起赖清德那种直白喊 "台独" 的，这种方式迷惑性更强。很多人听了觉得有道理，觉得 "对啊，祖宗是祖宗，现在是现在，干嘛非要扯在一起"，不知不觉就被带偏了。

但问题是，身份认同这件事，真的能说切割就切割吗？

你说你的祖先从大陆来，这是历史事实。那你的语言、文字、习俗、节日，哪一样不是从大陆传过去的？台湾人讲的闽南话、客家话，都是大陆的方言；过的春节、清明、端午、中秋，都是中华传统节日；写的汉字，读的唐诗宋词，都是中华文化的根。这些东西，不是一句 "走过那个年代" 就能抹掉的。

更关键的是，台湾是中国领土的一部分，这不是文化问题，是法理问题，是主权问题。从三国时期大陆就和台湾有官方往来，宋元时期中央政府就开始管辖台湾，清朝康熙年间台湾正式纳入中国版图。就算是后来甲午战争被割让给日本，二战结束后也根据《开罗宣言》《波茨坦公告》回到了中国怀抱。

两岸现在的分治状态，本质上是中国内战遗留的问题，是暂时的、不正常的状态，从来就不是两个国家。

黄国昌故意把文化血缘和国家公民身份分开说，其实就是在偷换概念。他承认血缘和文化，是因为这个否认不了，硬否认只会显得自己无知。但他否认公民身份，本质上就是在否认一个中国原则，就是在搞 "两国论" 的变种。

更讽刺的是，黄国昌一边说着这种切割身份的话，一边又在做两岸交流的事。今年 7 月份，民众党还第一次派青年团到大陆访问，黄国昌自己也说要保持跟大陆畅通的沟通管道，增加理解、累积互信。

一边在身份认同上跟你划清界限，一边又要跟你交流合作赚好处。这种两头通吃的算盘，打得不可谓不精。

这其实也是民众党一贯的风格。这个党从成立那天起，就带着很强的投机属性。党内成员什么背景都有，有国民党出来的，有民进党出来的，还有时代力量这种深绿的。大家凑到一起，不是因为有什么共同的理想信念，更多是为了在蓝绿之外找第三条路，瓜分中间选票。所以在两岸问题上，民众党一直就是骑墙的态度。

黄国昌这套逻辑，本质上是一种政治鸵鸟主义。假装把头埋进沙子里，不承认一个中国的事实，好像只要不说自己是中国人，两岸就不是一回事了。但历史和法理事实摆在那里，不会因为你不承认就不存在。大陆的底线也摆在那里，"台独" 就是死路一条，任何人、任何势力都不要低估中国人民捍卫国家主权和领土完整的坚强决心。

血缘割不断，文化割不断，主权更割不断。黄国昌与其玩这种自欺欺人的文字游戏，不如正视历史、面对现实，真正为两岸同胞的福祉着想，为台海的和平稳定着想。认祖归宗不是什么丢人的事。忘了自己从哪里来，才真的容易走歪路。