《看透，释怀，爱自己；过去，现在，未来心》

人生如寄天地间，忽如远行客。
朝菌不知晦朔事，蟪蛄春秋短。
莫待白头空对镜，方悔少年狂。
且将风雨作清音，一蓑任平生。
身安方能载万物，情畅始可纳百川。
莫向外求寻自在，心灯自照夜行船。
十分人生二分看，三分过往付流年。
余下五分深深爱，此身此心即福田。


昔者庄子鼓盆而歌，妻死而不悲。人皆以为无情，孰知其深悟生死之大化？适来，夫子时也；适去，夫子顺也。来者不可拒，去者不可追，安时处顺，则哀乐不能入也。此非冷漠，乃是大慈悲——对天地万物之慈悲，更是对自身之慈悲。

吾尝读《归去来兮辞》，至“悟已往之不谏，知来者之可追”，未尝不掩卷长叹。陶公弃彭泽令印绶而归田，非为逃世，实为逃己之妄念也。人之一生，多少执念如藤蔓缠绕，致使心为形役，身陷樊笼而不自知。

一、两分看透世事——世事如棋局局新

苏子瞻谪居黄州，道中遇雨，同行皆狼狈，余独不觉。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。何也？因其看透了——雨打在身上，紧张亦湿，坦然亦湿，何不吟啸且徐行？

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。菜根谭一语道破天机。世人之所以累，非因世事繁，乃因看不透。看得透，则泰山崩于前而色不变；看不透，则片叶落于肩而心惊。

世事如棋，局局翻新。你今日争得面红耳赤之物，明日回首，不过指尖流沙。两分看透，非是消极避世，而是跳出棋盘看棋局。 身在局中，心在局外——此乃开悟者之第一重境界。

二、三分释怀过往——过往如云烟散尽

《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得，而世人偏偏执着于过去心，耿耿于怀，夜不能寐。

曾文正公曰：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。短短十六字，道尽处世之要义。物来则应，过去不留——此乃何等通透之智慧。

有人终其一生，背负着十年前的一句伤人之语，二十年前的一次失意之败，三十年前的一场错过之缘。行囊越背越重，脚步越来越沉，哪里还有力气走向远方？

陶渊明悟到“今是而昨非”，于是归去来兮，田园将芜胡不归。释怀，不是忘记，而是放下；不是否定过去，而是不让过去否定现在。 三分释怀，还心灵以轻盈——此乃开悟者之第二重境界。

三、余下五分好好爱自己——此心光明万物生

王阳明临终之际，弟子问有何遗言，曰：此心光明，亦复何言。一生学问，一生坎坷，最后凝成八个字。心若光明，则身处暗夜亦如白昼；心若昏暗，则立于朝阳之下亦不见光。

今人常言爱自己，却不知从何爱起。其实爱自己很简单——好好吃饭，好好睡觉，不问理由地先强壮自己的身体。健康在，你就有；健康不在，你什么都没有了。

庄子云养生主，首重保身全生。身体是灵魂的庙宇，情绪是心灵的天气。 庙宇倾颓，神灵何依？天气阴霾，心田何耕？

往后余生，两分看透世事——如苏轼遇雨而吟啸；
三分释怀过往——如陶令归田而高歌；
余下五分好好爱自己——如阳明临终而心安。

十分人生，原来如此分配。 少一分则缺，多一分则溢。看透而不冷漠，释怀而不遗忘，爱己而不自私。 此三者，如鼎之三足，缺一不可。



人生如逆旅，我亦是行人。千载而下，庄周之蝶犹在梦中飞舞，东坡之雨仍在道中飘洒，阳明之心依旧光明如初。

照顾好自己的身体，那是你在人间的唯一居所；照顾好自己的情绪，那是你照见世界的唯一镜子。 这场人生，你便赢了一大半。

余下的，不过清风明月，不过云卷云舒。

安时处顺，哀乐不入；此心光明，夫复何言。

身安，情畅，意平，心明，路远——如此，便是最好的一生。