1976年，在毛主席的灵堂外，别的委员都进去了，只有许世友进不去，卫兵拦住许世友说：“首长，这里有规定，进去不能带枪。”许世友问：“谁规定的？”
许世友出生于大别山区普通农家，少年时期进入少林寺学习武艺，青年时期投身军旅，这段经历让他很早就接触了纪律、战斗和生存压力。
1927年，许世友参加黄麻起义，加入中国共产党领导的革命队伍。从这一刻开始，他的人生轨迹发生变化。此后多年，他从基层指挥员成长为红军高级将领，在鄂豫皖、川陕革命根据地等地区参加多次战斗，逐步形成了敢冲敢打的作战风格。
长征时期，许世友担任红四方面军重要职务，经历了极其艰苦的战略转移。那个年代，红军面对的不只是敌人的围追堵截，还有极端恶劣的自然环境。许世友能够从基层战士成长为高级干部，靠的是战场上的表现和长期积累的军事经验。
抗日战争爆发后，许世友进入八路军序列，参与华北敌后抗战。太行山的战斗环境异常复杂，既要面对日军扫荡，也要组织地方抗日力量。后来他转战山东，在胶东地区开展斗争，为山东抗日根据地的发展作出重要贡献。
解放战争时期，许世友迎来了军事生涯的重要阶段。在华东战场，他参与指挥多次关键战役。其中，孟良崮战役中，华东野战军歼灭国民党军整编第74师，张灵甫阵亡，这场战役改变了山东战场格局。许世友在这一时期展现出的指挥能力，也让他成为人民解放军高级将领中的重要人物。
新中国成立后，许世友没有离开军队一线。他先后担任山东军区、南京军区、广州军区主要领导职务，长期负责重要战略方向的国防建设。1955年授衔时，他被授予上将军衔，这既是对他革命战争年代贡献的认可，也是人民军队建设时期对其军事能力的肯定。
1976年的北京，历史进入一个特殊节点。毛泽东逝世后，全国举行悼念活动，中央安排有关领导参加守灵。许世友从广州来到北京，这位长期在军队工作的老将，也带着多年形成的军人习惯出现在公众视野中。
关于“许世友带枪进入灵堂”的故事，长期流传于军史回忆和相关文章中。按照流传的叙述，当工作人员提醒他不能携枪进入时，才出现了“谁规定的”这一段对话。这个细节之所以被后人不断讲述，是因为它集中体现了许世友身上那种战争年代老将特有的作风。
从军人职业习惯来看，许世友长期与枪械相伴。他曾经历过无数次战斗，枪对于他而言，不只是装备，更是战争年代留下的安全意识。这种习惯在和平时期看起来特殊，但放在那个从战场走来的将领身上，却有着鲜明的时代背景。
更值得关注的是，这个故事背后折射出的，是老一代革命军人的精神状态。他们很多人经历过枪林弹雨，形成了强烈的责任感和危机意识。许世友不是一个善于修饰自己的人，他的表达方式直接，行动方式也带有明显军人特点。
当然，评价一名历史人物，不能只停留在一个故事上。许世友真正被历史记住的原因，是他长期参与中国革命和国防建设。从土地革命战争到抗日战争，从解放战争到新中国成立后的军队建设，他的人生轨迹与人民军队的发展紧密相连。
1979年，对越自卫反击战期间，许世友担任广州军区领导职务，参与组织指挥东线作战。此时的他已经年过七旬，但依然关注军事行动和部队建设。这也是他军事生涯后期的重要经历。
1980年以后，许世友逐渐退出一线领导岗位，但仍然关心军队发展，经常关注基层训练情况。1985年10月22日，许世友在南京逝世，享年80岁。按照他的遗愿，遗体安葬在家乡河南新县，这份选择也延续了他一生朴素的军人情怀。