问：海贤老和尚活到了112岁。为什么很多高僧是长寿？

答复：海贤老和尚112岁，是近代净土很著名的表法。很多高僧长寿：业力果报、表法示现，但切记：修行不追求长寿，长寿不是修行的目标。为什么修行人会长寿1. 护生、柔和少嗔，善业感得长寿果报不杀生、慈悲护念众生，内心少怒火、少焦虑。普通人大量消耗生命力，多半是在贪嗔烦恼里内耗。高僧长年持戒，不起大嗔恨，心清净，减少心念对身体的损耗。《大般涅槃经》讲：菩萨大慈护念众生，安众生于善法，以此善业，感得寿命长远。五戒之中，不杀生，是长寿的正因。

2. 心无挂碍，减少精神消耗凡夫的心，不停追逐得失、计较荣辱，期待、恐惧、不甘，念念消耗身心。像海贤老和尚，一句佛号提起来，万缘放下，心里没有繁杂思虑。境来则应，境去不留，心念不耗，身体自然安稳。不是刻意养生，是心上不再制造巨大内耗。

3. 一部分是佛力加持，留下来表法依净土大德的讲法：海贤老和尚功夫成熟，很早就可以往生；阿弥陀佛劝他在世间多住，为末法念佛人做榜样，证明老实念佛可行。这种属于留惑润生一类的示现，不是贪恋这个世间的长寿。他本来可以走，为度众生，自愿多住。

4. 生活简朴，劳作调身海贤老和尚一辈子种地劳作，粗衣淡饭，起居简单，欲望极低。欲望少，身体负担就轻。但，越长寿不等于修行成就越高。长寿只是福报，不等于证果。世间很多善人、隐士也长寿，但没有出离心，依旧在轮回，属于人天福报。也有很多大修行人，短寿示现，像昙鸾大师、印光大师，寿数不算特别高，但是成就极高。寿命长短，是引业；修行深浅，是道业。两件事不能划等号。我们念佛，不是为了求长寿。净土修行，不求在娑婆延年。长寿如果用来念佛、劝人，才有用；若是贪恋长寿，舍不得走，反而变成障碍，落入对色身的贪爱，变成净颠倒。长寿是附带的福报，不是目标。我们的目标是往生极乐，不是在娑婆活一百多岁。总结

长寿，属于世间善果，属于有为法，依旧逃不开成住坏空。哪怕活到112岁，色身最后还是要舍弃，万般将不去，唯有业随身。老和尚的可贵，不在于活了112岁，而在于这一百多年，念念念佛，放下贪恋，一生纯善，预知时至，自在往生。长寿只是附带的表象，真正的成就是信愿、清净心。高僧大德长寿，大致有几层原因：一、持戒护生，慈悲柔和，少嗔少恼，善业感长寿福报；二、万缘放下，心念不内耗，减少烦恼对身心的损耗；三、有的大德道业已成，本可往生，为表法度众，留驻世间。

但长寿只是福报，不等于道业高低。有大修行人短寿，也有世间善人长寿。修行人不可贪求长寿。色身终究属于有为法，有成住坏空。海贤老和尚可贵之处，不是一百一十二岁的寿命，而是一生老实念佛，放下贪恋，自在往生。