手头在读一本书《想象一个没有国家的社会》！人类学视角的思维方式，这也是我喜欢的类型：

我们总体上被两种东西给罩住了：一个是迷恋国家；一个是迷信科学！

这么多的学科，哪些是高级的呢？要么是哲学，要么是人类学！每个人都在一条路上走，他也仅能看到这条路上的花花草草，但我总会说：“还有另一条路的！但怎么才能找到这条路的路口呢？非要往回走！”

这个“往回走”就是回溯到那个分叉的路口，大家本没有什么不同的，但为啥在那个时间点儿各走了各自的路？所以呢？要回到知识分野的初始阶段，弄懂了这个，书也就算读通了！

知识何以分野呢？因为理念不同了！很难说清楚这个的！比如一种博大精深的文化里的人很傲娇地说“这个东西我能做出一百种花样来！”，但从另一个理念来看呢？“你就是做出一百种花样来又能怎样？这就是狗屎啊！”

从国家管控的视角来看，它会把屎研究得很透彻从各种计量测量的数据中得出屎里面还有有相当多的营养成分的！但另一种价值观的人掩着鼻子说：“这就是一坨屎！我不会吃的！”但他仍会以旁观者的视角人类学的方法去琢磨为啥这个地方的人把一坨屎吃得如此津津有味！

书，读通了之后呢？会想：书是由文字组成的、依照既定的逻辑编纂而成的，每一种的书大多都是“片面的深刻”，只是看到这个周边世界的一种视角下的相对完善的分析罢了！

何以我有这样的认知！也是来自我对语言学、逻辑学的理解，这个世界是复杂的，描述它的语言文字又能有怎样的作为呢？“她很漂亮的！”这是语言，也是文字，但什么才是“漂亮”呢？只有看到了站在你面前的她才会懂得“漂亮”的含义！

但若我们就相信了语言，不再抬头去看身边的人和事儿，难免就会把复杂归于简单了，或可以这么说，自从有了语言，这个世界就是人为的了，人与世界之间被语言隔开了，我们看到的都是语言编制的网，真实在语言的“后面”。人基于语言创造了一个概念进而推演出一个理论，那么语言之前的世界呢？被语言无法描述的东西呢？

这就是基于语言的概念、理论注定是有问题的缘由！

之后的数学也多是如此，复杂的情感或感知之类的硬归结为可度量的指标，也会压制或遮盖很多极好的东西！我若看透了“仅仅是基于语言及科学的理论”对真实生活的遮蔽，我就成为另一个人了！

真若思维方式就这么扭转了！看什么都就平和了，不以自己的认知来否决别人的观点，每个人都有他自己的视域（仅仅是他所能看到的东西），这样就很好玩了！每次的聊天都很有趣！都是鲜活的人和个性化的活物！

对于自己的生活呢？

我们学到的几乎都是“套路”，没人对你这个套路背后的思路或理念进行点评的，但我懂了这个，我的视域就彻底打开了：儿子他怎么想的？他以为的“天大的事儿！”我也真的从他的视角来看“这就是他的世界里的当下之天大的事儿了！

若这样！我就可以说时时刻刻我都能“理解”儿子了，就能说出一些切中他情绪的话儿，他还能有怎样的对抗情绪呢？他夜里操场上的踢球，跟谁撞了把谁撞翻了或被谁断球了……我就能看得到了！

这个“看”若你没有扭转你的视角（视角的背后是价值观），你是看不到的！

我看到了儿子生活中的细节，就可以基于这些我对他观察所得的细节跟他聊天了，聊天不会谈宏大的话题而是他昨天的哪个球处理得很好？哪个球仍可建议他怎么做！并对他这些天的身材因跑步而发生的细节性的微妙变化给出大大的认可！

这么说的时候，儿子是嘴角上扬的，他开心！

他的细微变化都能入我的视域的话，儿子咋能跟你不成为无话不谈的老友呢？这时几乎是没有理论的！所谓的理论都给你制定了一条仅能如此的路径，约束了你看这个世界的人与事的广度！

若能意识到语言对真实的遮蔽或理论背后的偏执，人会变得怎样呢？活在当下！对过去的解释是理论，对未来的预判也是理论，一旦这么做了，你就尝试在“过去—现在—未来”之间建构一条思想的锁链！

所有的理论都是锁链！看透了所有的理论（语言的逻辑组织）之后，才能安然地活在当下，看天上的云水中的鱼飘飞的花絮……

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