有人问：老子说道生万物，那么道是什么所生？

另一位道家代表人物庄周的观点，或许可以给我们一些启发。

庄子《大宗师》中，有这样一句：

杀生者不死，生生者不生。

何为“杀生者”？何为“生生者”？世上有什么可以做到不生不死？

生生者，即人们常说的“造物主”。以道家的观点来看，“道”，就是这位“造物主”，只不过它并非什么人格神，而是一种纯粹自然的存在。

道生一，这个“一”既可以理解为基本的物质单位，也代表着宇宙万物遵循的基本法则。道既提供万物形体的物质来源，又是万物必须遵循的原理，可见，道就是万物的源头，这已然解决了哲学基本问题之一——万物的起源和本质。起源都给咱解释清楚了，还追问起源的起源，这不叫爱思考爱智慧，这叫抬杠！

杀生者，即万物之终结者。老子说“夫物芸芸，各复归于其根” ，世间万物，终究要回归其本根，什么是万物之“根”？老子称道为“玄牝”，“玄牝之门，是谓天地根”，可见，天地、万物皆由“道”而生，也必将被“道”所结果。这一切，并非道故意为之，“反者，道之动”，生命的循环往复，这是道的基本规律之一。

由此可知：

生生，杀生，都是“道”的功用；

道生养万物，亦覆灭万物；

而道本身，既无生命，也无情感意志；

因此，它不会消耗，也不会磨损，不增不减；

它来无从来，去无所去，因此如如不动、不死不生。

道，描述了宇宙万物从起始到寂灭的过程和究极态，可道可名的，全说尽了，不可道不可名的，只能靠我们每个人自行体悟。

老子是如何得知此道理的呢？“至虚极也，守情表也。”（让内心到达虚静至极的程度——这是道的状态，当接近道的频率时，便接近了万物的真相。）

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我是专注终身成长领域的董三自。