京武功夫如是说：

学拳的态度里，藏着一个人最真实的品性

古人云：“拳品即人品。”这一观点在武术界流传已久。

所谓拳品，指的是一个人在学拳、练拳过程中所表现出来的举止行为和精神面貌。

从一个人选择何时练拳、如何练拳、为何练拳，以及练拳时的姿态和态度，我们能够窥见其真实的品性和人格特质。

一、拳品即人品的具体表现

不同学拳态度反映的不同品性：

急功近利型：有些人学拳第一天，就追着老师问“我何时能够推倒公牛，以一当十？”这种人通常功利性强，性格急躁，缺乏持久力。他们追求的是速成和表面的胜人一筹，而非真正的技艺提升。缺乏自律型：在与师兄弟一起学拳时，有些人在老师示范过程中忍不住左顾右盼、抓耳挠腮。这类人通常自律能力较差，难以在任何领域取得突出成就，因为他们缺乏专注力和自我约束能力。立场摇摆型：今天看李老师拳架漂亮就拜入门下，明天看张老师会推手又改换门庭，后天觉得赵老师门徒众多人脉丰富再投诚门下。此类人缺乏定性和主见，立场不坚定，在人际交往中也不值得深交。过度自卑型：有些人学拳一段时间后，仍总觉得自己练的拳难看，担心他人嘲笑，从不在人前打拳。这类人通常内向羞涩，过度在意他人眼光，内心不够淡定从容，容易受外界影响。领袖气质型：有些人学拳不仅自己能风雨无阻地坚持，还能带动身边的同事朋友一起学习。这类人具备恒心、毅力和领导力，在工作和生活中也能成为他人的良师益友。

二、练拳之道的深层内涵

练拳讲究“道”，而“拳道”不仅是技艺的提升，更是心灵的净化与升华。它是一条通向内心平和、人生觉悟的道路。

1. 拳道是“正道”

拳道必须是中庸之道，即不偏不倚的正道。它不仅是追求身体的舒适，更是通过身心和精神的全面满足，达到享受快乐的目的。由正道引导的练拳过程，构成一种平衡的修行。

2. 宁静是修行的基础

练拳需要内心宁静，宁静能够养生、开悟、生慧、明道。宁静不是平淡或平庸，而是一种充满内涵的幽远境界。在宁静中练拳，能培养气质，达到更高的修行境界。诸葛亮在《诫子书》中强调：“非宁静无以致远”，这句话同样适用于拳道修行。

3. 拳道是身心融合的过程

练拳之道是在长期过程中，从内心走向外在世界，再从外在世界回到内心形成的道路。它能够从简单走向复杂，又能将复杂归于简单，实现自由往来的境界。这一过程促进了人格的全面提升。

三、练拳作为修行的人生哲学

练拳是一种动态的心灵旅行，是依循高尚举止和文雅行为规范，培育内心平和的过程。它通过外在形式促进内心的成长，提升人格，让人享受真正的善与美。

完美拳人的两种品性：

悲心：代表慈、爱、善、恕等高尚情操，是心的质量。慧性：代表理智和思想方面的质量，来自于学习和实践。

一个完美的拳人必须同时培养悲心和慧性。只发展情感而忽略理智，会使人成为“好心的傻瓜”；只发展理智而忽略情感，则会使人变成铁石心肠、缺乏同情心的人。

四、结语：以平常心品味拳道

每个人对不同拳术之美会有不同的感受：

陈式太极拳有着历时悠远的朴实，杨式太极拳有着大家风范的气质，武式太极拳有着王宫贵族的城府。重要的是，我们不必试图占有所有喜爱的东西，而是以一颗平常心去品味一套拳，从中获得快乐与坦然。

当练拳真正成为一种修行时，它不再仅仅是外在技术的磨练，更是内在品性的锤炼。在这个过程中，我们不仅锻炼了身体，更提升了自己的心性和品格，使拳品与人品达到和谐的统一。

正如拳谚所云：“拳路如江河，一路向东，不复回头。”

拳道修行如同人生修行，一旦踏上这条路，便需心怀敬畏，脚踏实地，在中正、柔韧、灵活、自省中，朝着心中的目标坚定前行。

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