苹方-简">《史记·仲尼弟子列传》苹方-简">中孔子感叹自己错判了苹方-简">宰予苹方-简">“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”。

现实生活中，我们看人也常常流于表象：用穿衣打扮来衡量一个人的品味，用职位高低来定义一个人的成功。

可现实往往很打脸，穿名牌西装的可能是投机取巧的骗子，身居高位的或许是德不配位的庸人。

所以庄子才会说：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

真正决定一个人层次的，从不是外在的浮华，而是骨子里的三种“暗能力”。

●情绪稳定，不急不躁

《庄子・内篇・德充符》有言：“德有所长而形有所忘。” 真正有德行、有层次的人，早已超越了情绪的奴役，专注于内心的丰盈与从容。

一个人层次的高低，从情绪上就能窥出一二：

陈丹青年轻的时候，和朋友在小摊吃饭，小摊生意火爆，等了很久才有空位。

老板很忙，没时间收拾桌子，于是他们就自己收拾干净，坐下等。

没想到过一会儿来了一个衣衫褴褛的老头，说自己还没吃完，饭就被他们俩收拾了。

陈丹青说：“不好意思，我重新给您买一份吧？”老人还是不依不饶：“你们破坏了我一天的好心情，得给我赔偿才行。”

朋友气不过，就要上前理论，陈丹青却拦住朋友 ，掏出一些钱给了他。老人走后，陈丹青说：“和一个蛮横的人讲道理，接下来只会有无休止的争吵。

我让一步，可以让事情最小化，那为什么不呢？何况我们还有其他事要做。”

不把情绪浪费在无谓的人和事上，专注于自己身上才是正理。

所以说：“情绪稳定，是顶级的修养。”

人有情绪是本能，能够控制好情绪才是本事。一个能掌控情绪的人，心中才有定盘针，在惊涛骇浪中稳掌船舵，稳稳前行。

●懂得变通，顺势而为

《庄子·齐物论》中说：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”

意思是，事物都是在变化中才存在的，没有绝对的对错、成败、生死，一切都在流动着。

庄子讲了个小故事：

战国时，宋国有一家人世代都以漂洗丝絮为生，他家有祖传的“不龟手之药”，所以冬天手也不会生冻疮。有一个人听说后，就出了百金买走了药方，他将药方献给了吴王。

冬天吴越进行水战，吴军涂了这个药，手不冻，于是大败了越人，这个献药的人凭此被封侯重赏。

同一副药方，有人用来养家糊口，有人却用来裂土封疆。

很多时候，懂得变通，方能成事。

《周易》有言“穷则变，变则通，通则久。”

庄子以为：通久之后，还要再变，因为“通”本身也会变成新的“穷”。

所以，顶级玩家永远在“迭代”，而不是“坚守”。

●知白守黑，看透人性

《庄子·列御寇》讲了一个“舐痔得车”的故事：

宋人曹商从秦王那得来五辆马车，跑到庄子面前炫耀。

庄子见之笑道：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘——所治愈下，得车愈多。”

庄子笑话他，治个小病可以得个小车，为秦王舔痔疮能够得五辆车，治疗的方法越低下,得到的赏车就越多。

庄子一下就看透了曹商贪图富贵，不择手段的小人嘴脸。

有人说这“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”

虽然人心不可直视，但是我们却能够“透”视它。

透过利益，可以看见格局；透过情绪，可以看见本质；透过语言，可以看见行动。

一个人如果可以在热闹中看见孤独、在微笑里读出悲凉，他就拿到了人性的钥匙。

教父中有一句名言：“花一秒钟看透本质的人，和花一辈子看不清的人，注定是截然不同的命运。”

当你能看透人性，知白守黑，人生永远是顺风局。

祝福你我。

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