有段时间精神倦怠，不思进取，就想躺平。

而一旦是怠惰了，就非常难以重新振作起来。你可能也有这样的体验，就是原本一直是受外界的压力逼迫，或者是争强好胜的心气支撑，才保持了努力进取的状态。

等到压力减轻，生活舒适之后，人就容易沉迷于享受。

所以古人强调生于忧患死于安乐，非常有道理。

我内心知道懒散是不对的，但我确实没有找到努力的理由，没有真正的动力源泉。有天晚上失眠，我就重读了任正非的《一江春水向东流》，想他为什么能一辈子意气风发、斗志昂扬呢？

一开始我想以“成功”为理由，但我又说不清什么是成功。难道有钱有名就是成功吗？我并不这样认为。

后来再次读到这句话：

“我相信由于我的不聪明，引出来的集体奋斗与集体智慧，若能为公司的强大、为祖国、为世界作出一点贡献，廿多年的辛苦就值得了。”

在夜深人静的时候，我突然想起小时候躲在拖拉机车斗里看过的一本书，我终于确认了自己的动机是什么（原谅我现在还不能说是什么书）。

我也一下子就明白了人与人的最大区别，以及动力强弱的缘故。

简单说任正非是理想主义者，而大多数人是利己主义者，不是说后者不好，实际上人性是自私，主观上的利己是可以理解的，也是正当的，但关键是能否利他。

从身边接触过的人们来看，他们努力的原因无非是三点。

第一是为了多赚钱，无论贩夫走卒还是巨贾富商，大家都是为了赚更多的钱，然后可以买很多东西，让自己显得很富有，能够有享受生活的物质条件。

第二是为了名、权、情等，它们归根结底还是为了享受，从感官享受到精神享受，核心究竟是为了自己。

第三是我们开篇说的压力，或者说是一种出人头地的意志，想要面子，证明自己的优秀。我看过一个老板的回忆，他说年轻时候请客户吃饭，临走时候因为骑自行车被取笑，他就发誓一定要发财，要买奔驰。

以上三种都是很容易理解和接受的，98%的人可能都是如此，还有1%是清心寡欲，一切无所谓的，最后还有1%则是有使命感的奋斗者。

使命感换个说法就是发上等愿。

当然，也不能讲一个人在七八岁、十来岁就胸怀大志，必须成为什么大人物不可。事实上，大家最多的个人英雄主义，不服输，所以努力上进，取得较好的成绩。

困难在于从这种自我的英雄情结升华为集体英雄主义，能够为了更大的目标去奋斗。

这需要感知自我的渺小才行啊，“我不知道我们的路能走多好，这需要全体员工的拥护，以及客户和合作伙伴的理解与支持。”老方说读《一江春水向东流》就可以理解其中转变的不容易。

我认为很多老板是可以做到的，他们可以从光顾着自己飞黄腾达变成更高的追求，比如“被需要”，从被家人需要进化到被员工需要，被社会需要，这种价值感的提升可以激发他们的更大的动力。

比如有的老板六十多岁还是冲在前面努力，其动力主要就在于此。

自私带来的动力不如被需要带来的动力，被需要带来的动力不如发上等愿带来的动力。

明白这点，你就能理解现实中为啥很多人聪明能干却所成有限的原因，他们老是从自己出发，跟周围的人比，老觉得自己比别人牛，他们太执迷于自我了，只是为了虚荣……所以他们就是想什么“出奇制胜、一劳永逸”，乃至相信所谓的运气。

平庸的重力三分在于世俗，七分在于自己的心。

人生缘起性空，唯有把生命融入在宏大的主题和共性之中才有大的意义，无私就是博大，我们平常说家国情怀，不是勉强老板去奉献，理想、使命感是不能勉强的，你必须是发自内心的渴望才行。

而你一旦是真的超越了自我，就会发现无私比自私对自己好千万倍，无私即无量，利他确实是最大的利己。至于有的人在有钱时候说“财散人聚”还只是标榜，关键是困难时候还能想着为理想去拼搏才算数。

人生必须是有个动力，给自己找个每天早晨起床的理由，毕竟人生苦短，每个人的生命是有限的，仅此一生，时不再来，我们每天要做的事不是通往所谓成功的手段——这件事本身就是目的本身。就如人是目的本身、不是手段和工具一样。学任正非，就是要生命不息奋斗不止，这样才有意思。

“大抵百年皆逝水，可怜万事只浮沤”，相信没有“我”只有“我们”的人，人生的境界就非比寻常了。