——众多实证文物指向良渚及环太湖区域，可能是柏拉图记载的10000年前的文明古国——亚特兰蒂斯！

作者简介：吴粲又名代蔚，毕业于四川大学。策划学（策划经济学）的开拓研究者；并致力于从自然科学角度研究时间；还花大量精力研究过希尔伯特几何、非欧几何、极限问题及自然哲学。2021年3月偶然发现了与所从事的祖传工艺的相关性，进入三星堆的研究，然后扩展到全球史前文明，提出了一些新观点。

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◆本来这些内容作为重要的学术贡献，应该用论文的形式发表，因为用普通文章发表出来，不会作为学术成果。

而用论文形式发表的周期非常长，急着用普通文章发表出来，主要是表明笔者最近得到的极其重要的结论：良渚及环太湖区域很大程度上是亚特兰蒂斯，绝非凭空推测更不是想赚取流量，是作为极其严谨的学术猜想。

◆此文物早已出土，却无人能解，此解析可能引起一片哗然！

当看到这件文物的分析后，无论中、外学术界或社会各界，首先可能会：深感意外！一片哗然！

然后是恍然大悟！

接下来才是震惊！折服！

◆解析出土文物不要只倾向于“高、大、上”，不能直接与今天的科技水平及产品相比。更不能拿本来是神话、故事、想象的《山海经》来解析本身是严谨的古代科技产品！

古代经历了非常漫长的原始、荒蛮、落后时期，手工劳动、手工工艺经历了上百万年，人类使用简单工具到发明较为复杂的工具，经历了漫长的过程。人类运用脑去思考、用手去实践，每一步，每一个工具都包含了人类的智慧、艰难，然后靠逐步的成功积累产生的“累积效应”以及“N次方的倍增效应”，才让人类探索自然、征服自然的科学理论及技术发展到今天的水平。

一、文物解析

下图是良渚出土的文物及还原图。

下图是手工弹棉絮的工具与良渚出土的文物的紧密关系。

下图是良渚出土的陶罐上的符号与手工弹棉絮的关系的详解图。

下图看似梳子，但梳头发的齿不会如此长，而是用于梳松、拉碎棉花，在没有发现手工弹棉絮的整套工具以前，此工具可以用于把棉花简单梳松、拉碎，在出现整套工具以后，可以用于先前的梳松、拉碎，便于后期弹棉花疏松时，速度更快。

二、分析与总结

1.有人看到笔者对此文物的解析后可能会大失所望！

或认为笔者夸大其词！与今天的科技水平及产品相比，这根本不值一提！

或与《山海经》描述的“神奇”相比，认为这类文物平淡无奇！

如果用今天的科技水平相比，这种发明确实显得落后，但是千万不要小看了此件器物！

此文物出土于良渚，它的加工品被发明后，成为了全世界很多人必不可少的生存必需品！全世界大多数国家、大多数人都在相当长的历史阶段使用，即使随着科技水平的提高，可以用动物毛发、羽绒、塑料代替棉花加工成厚被，可能也才不到300年历史，但在相当时间人类在夜里睡觉时用的棉絮取暖。

从至少5000年前发明用其加工成棉絮以来，至今中国几乎每家、每个人都还在作为重要的必不可少的生存用品，并且这种加工工具在上世纪80年代前还基本是原样。

正是棉絮的出现它让人类能够在睡觉时更容易保暖，同时也更舒适，睡眠更沉稳，休息质量更高，也利于更好的劳动以及身体的健康状态更佳，某种程度改变了人类的生存方式。

◆只是到了今天已经普及了这些日用品，人们才把它看得极为普通甚至它的重要作用都视而不见，然而，假若把此物品去掉时（包含各种材料的这种形式），可以想象会怎样影响人的生活甚至生存？！

由此，反过去考察在5000年发明此物品时，对人类发展的重要和影响之大！

2.考古学界120多年来的一个大误区！

对出土的很多史前文物都一味地笼统地归为：祭祀礼器，而不去研究它们的真正用途！

即使它们是作为祭祀品，但本质很多其实是当时重要的生活用品，反映了当时的科技水平！

正是因为缺乏对这些文物的真实用途的解析，所以导致我国对很多史前文明无解或错误解读，如良渚、石峁、二里头、三星堆等遗址，然后直接影响对夏商周以及更早的历史的正确解读。

3.华夏文明究竟是否外来文明，这应该是一个严谨的学术问题！

一些人不讲证据，只是凭空推论甚至臆想中华民族来自苏美尔、古埃及、古巴比伦或古印度。

这应该是一个严谨的学术问题，需要用证据说话！

用于弹棉絮的古老工具，未见其他国家出土或像良渚这样的详细的图案记载，原创地应该是良渚！作为与人类生存紧密相关的极其重要的发明之一，可以证明良渚有悠久的历史。相应，加上后文更多的物证，可以推论此地应该为原生文明，由此延伸出中华文明应该是原生文明！

4.为何笔者得出良渚所在环太湖区域很大程度是柏拉图记载的有万年历史的文明古国——亚特兰蒂斯？

笔者为何强调良渚是华夏文明第一个朝代——夏的诞生地，除了前面的文章中分析了很多“证据”，特别是还有文字“夏”。

除了是华夏文明的起源地，还可能是柏拉图记载的有万年历史的文明古国——亚特兰蒂斯，很多文物包含的古代科技含量是重要的依据。

良渚发明了棉絮这件与人类极其重要的生活用品，这只是重要的古代科技之一，而在良渚还出土了：玉琮、玉璧、玉钺以及彩陶、生漆具、大量的水稻、最早的木舟、复杂的治水工程等等，为何会有如此多的古代科技产品在此诞生、爆发？

并且它们肯定还经历了一个创造的过程，而在古代这个过程还是相当漫长的。

面对如此多的包含当时科技水平的物证——文物以及许多考古疑问，推论在此地应该存在一个更为久远的古国，才能消除这些疑问，就如笔者前面的文章，结合各种情况综合分析得出：良渚所在环太湖区域很大程度是柏拉图记载的有万年历史的文明古国——亚特兰蒂斯。

三、希望以此文能够抛砖引玉，引导史前考古走向“务实”，而不要沉迷于神话或“高大上”的《山海经》。

1.我国很多遗址出土了大量的实实在在的文物，要对它们进行深入解析

笔者以后将会对大量文物进行如本文的具体的“务实”解析。如良渚玉琮、玉璧、玉钺、鸟图案表达的何意？

为何石峁遗址有与良渚紧密相关的鸟雕塑（见下图）？

出土的大量骨针用途是什么？那个形似乐器的是口簧吗（见下图）？真正用途又是什么？

三星堆大量的玉璋用途是什么？为何青铜器制作得稀奇古怪（见下图）？

◆特别是以后笔者对玉琮、玉璧、玉钺、玉璋的解读更为系统，证据以及形成的链条更为强大，包括有实物、准确的图像等，它们贯穿了整个中华文明，直到今天依然在深刻地影响，是华夏文化的核心。

不对这些如此多的文物进行系统地、彻底地解释，而是想避开它们，或只是想当然地、孤立地、甚至戎马天空地推测，甚至沉迷于连作者不详、成书时间都无法确定、经历了无数次篡改、遗失，随意增补的《山海经》，这种解读能科学地、真实地还原历史？

◆当把这些文物的真正用途解析后，就会看到它们是逐渐地从发明、改善、淘汰、升级不断提高科技水平的过程，同时也打上了很多历史烙印，出土文物的遗址先后顺序以及处于什么历史时期，就会一清二楚！是哪个朝代也自然而然地得出！

◆希望笔者的此解析能开启和引领解读史前文明“务实”的方法！！

2.由此物证的解析，可以给我国考古学界在史前文明的研究上一种提醒！

第一，80年代后出生的人；

第二，非农村出生或缺乏目睹、参与、体验我国一些古代工艺的人；

第三，缺乏对我国一些古代工艺了解、体验的外国人；

如果不想方设法去了解、深入体验我国的很多古代工艺，不大可能破解史前文明。

我国的很多古代手工工艺，其实是在上世纪80年代初才消失的。

3.史前考古绝非闭门造车，远离出土文物，只是着眼堆砌文献。更不是认为解读史前文明，由于缺乏文献，想怎么解释就怎么解释！

不能靠堆砌文献，因为本身这些文献由于历史久远、加之零碎，本身互相矛盾、真伪难辨。

一些人认为：史前考古由于缺乏文字或文字很少的记载，就认为没有标准答案？依照个人观点随便怎么解读都行？

这种观点肯定是错误的！

因为出土了如此多的文物，用当今自然科学的手段再结合一些后来时代文献的记载，从直接或间接总能够找到互相牵连的依据，可以得到肯定的答案。