本文是《犹太三贤正在引领「西方科学」认识「中国传统文化的科学」》系列文章第三篇。

前二篇（点击标题阅读）：

认识「中国传统文化」有两大关键点，也是两大难点。

第一大关键点：就是「重叠结构世界」，以及处在「重叠结构世界」中的「重叠结构人体」。

中国古代的「阴、阳」概念，说的就是「重叠结构世界」。

春秋战国时期阴阳家说的「阴为实，阳为虚」就是对「重叠结构世界」最为准确的描述。

而传统中医的「阴阳互根」，以及慧能大师说的「三身四智」都是对「重叠结构人体」的论述。

第二大关键点：就是人陷入在「重叠结构人体」中，进行「心智系统转换」的方法。

从轩辕黄帝开始，中间经历老子、孔子，之后经过董仲舒，一直到王阳明，这一传承脉络的核心，就是「心智系统转换」练习。

「中国传统文化」的核心，也可以理解为是「认识模式」的提升，从「认识模式」中的「认知模式」提升到「感知模式」。

把这两个关键点理解了，基本上就能从根本上认识「中国传统文化」的真正核心。

而这其中最重要的一点，就是对「重叠结构人体」的认识。

一个人对「自身」的认识，如果只局限在「肉体」上，那么，这个人永远都无法触达「中国传统文化」的真正核心。

在「西方文明」为主导的文明背景下，用「中国传统文化」的知识来解释「重叠结构人体」，很难让世界理解与接受「重叠结构人体」这个概念。

那么，在现代的「西方知识体系」中，有没有能够解释「重叠结构人体」的知识呢？

有的！

在「西方知识体系」中已经有了一种「学说」，能够对「重叠结构人体」中的「意识」与「心」进行轮廓性地描述。

这种「学说」就是犹太学者弗洛伊德的心理学。

弗洛伊德心理学的完善，大概经历了两个时期。

第一个时期是在1899年，弗洛伊德提出了「无意识」理论。

弗洛伊德的「无意识」概念，包含了「前意识」与「潜意识」。

第二个时期是在90世纪的20年代，弗洛伊德提出了「意识」的理论。

弗洛伊德的「意识」概念包含了「本我」、「自我」、「超我」三个层次。

对弗洛伊德的「无意识」与「意识」的概念有了大概了解以后，就可以回过头来看「中国传统文化」中的「重叠结构人体」。

上图，左边的古汉字「人」字表示的是「重叠结构人体」中的「显性人体」。

上图，中间的古汉字「身」字表示的是「重叠结构人体」中的「隐性人体」。

上图，右边的古汉字「怠」字表示的是承载在「隐性人体」内的「真正的我」以及「心」。

从能够产生「我的意识」的角度来看，完整的「重叠结构人体」中存在着三层人体：

「显性人体」、「隐性人体」和「真正的我」。

这三层人体每层都是有「意识」的，有所区别的是，「显性人体」、「隐性人体」上都是一种类似「人工智能」一样的「意识设定」，只是这两种「意识设定」的功能有所不同。

只有「真正的我」的「意识」，才是真实的「意识」。

在中国古代为了区分这三层「意识」，分别给了不同的命名。

第一层「意识」被称为「意识」。

第二层「意识」被称为「末那识」。

「末那识」也被称为「意根」，就是「意识的根」的意思，这是因为「显性人体」与「隐性人体」的「意识设定」是一组相互配合的组合。

第三层「意识」被称为「阿赖耶识」。

这三层「意识」不是同时发挥作用的。

在「重叠结构人体」中，有一个元素是可以在「重叠结构人体」内移动的，移动到哪一层人体，那层人体的「意识」就会被激活，发挥作用。

这个重要的元素，就是「感知的主体」。

除了三层「意识」以外，在「重叠结构人体」中还有独立于「意识」之外的「心」，这个「心」又分为两种：

第一种是「常心」，第二种是「真心」。

在对「中国传统文化」中「重叠结构人体」内的三层「意识」以及两种「心」有了大概的了解以后，再来对照弗洛伊德的心理学，我们发现：

弗洛伊德心理学的内涵，高度契合「重叠结构人体」的构成。

1、弗洛伊德心理学中的「本我」概念，与「显性人体」的「意识设定」内涵几乎完全一致。

「显性人体」的「意识设定」就是为了「显性人体」能够在恶劣的生存环境中生存下来而定制的。

所以，「本我的意识」中充满了自私自利，满足欲望的特性。

2、弗洛伊德心理学中的「自我」概念，与「隐性人体」的「意识设定」内涵几乎一致。

「隐性人体」的「意识设定」就是为了给「显性人体」在生存得到保障以后提供「理性思考」用的。

所以，「自我的意识」中充满了作为人的理性的特性。

3、弗洛伊德心理学中的「超我」概念，与「真正的我」的「意识」很接近。

「真正的我」的「意识」是不动念的，在「中国传统文化」中，对这种不动念称为「如如不动」。

「真正的我」的「意识」发挥作用的时候，完全是感应，并且顺应「系统自动力」的作用。

「系统自动力」就是运行整个「重叠结构世界」中的力量，这种力量在中国古代就称为「道」。

所以，「超我的意识」中充满了超越人性的特性。

4、弗洛伊德心理学中的「前意识」概念，与「常心」的内涵高度吻合。

这里我们要介绍一个「心智系统」的概念。

人有三层「意识」，但是，不管哪一层「意识」都像是司令，只负责发号施令，而不具体负责人体的运行。

负责人体运行的，就是与「意识」相对应的「心」。

更具体来说，与「显性人体」、「隐性人体」的「意识设定」相配对的，是「心」里面的「常心」。

与「真正的我」的「意识」相配对的，是「心」里面的「真心」。

从这个角度去看，弗洛伊德心理学中的「前意识」，基本上与「常心」的概念是高度吻合的。

5、弗洛伊德心理学中的「潜意识」概念，与「真心」的内涵有相似之处。

弗洛伊德心理学中的「潜意识」概念，虽然与「真心」的内涵不是高度吻合，但是也有一些相似之处。

从上面的「重叠结构人体」中的三层「意识」以及两种「心」，与弗洛伊德心理学中的「意识」以及「无意识」之间的对比，我们发现：

弗洛伊德心理学并不是直接研究「重叠结构人体」的，但是，其研究结果却能描绘出「重叠结构人体」的轮廓。

其对「意识」以及「无意识」的定义，完全可以帮助现代人来认识「中国传统文化」的核心概念——「重叠结构人体」的三层「意识」以及两种「心」。

《老子》最早古本《郭店楚简·老子（甲本）》中，用「源头甲骨文」字义记录了对「重叠结构人体」的详细解释，我们已将相关内容破译出来，发布在专栏《黄帝老子真经》。