一个人在说谎时，不仅仅体现在语言上，还会辅之以假动作。通常的假动作有以下六个：

1.掩嘴：用拇指触在面颊上，将手遮住嘴的部位称作掩嘴，这是一种明显未成熟，还带孩子气的动作。也许说谎者的大脑潜意识使他不想说那些骗人的话，而做出掩嘴这一动作。也有人假装咳嗽来掩饰其捂嘴的动作，分散自己的注意力。如果一个同你谈话的人常伴有掩嘴的手势，说明他也许正在说谎话。可当你讲话时，听者掩着嘴，则有可能听者觉得你说的话令他不满意。有时，这种掩嘴的动作可能出现不同的形式：用指尖轻轻触摸一下嘴唇；将手握成拳状，将嘴遮住。

2.触摸鼻子：当一个人说谎后，会有一种不好的想法进入大脑，于是会下意识地用手去遮捂嘴。但是，到了最后的关头，又害怕别人看出他在说谎。因此，只是用手很快地在鼻子上摸一下，马上把手放下来。当一个人不是在说谎时，他触摸鼻子，一般是要用手在鼻子上摩擦一会儿，或骚抓一下，而不是只轻轻触一下。

3.揉眼睛：人们在说谎时，往往会去揉眼睛以避免与人目光接触。男人揉眼睛通常较用力。如果是说大谎时，他常常转移视线。揉眼睛的女性，一般都是在眼的下方轻轻地揉。这样做一是为了避免动作粗鲁，二是怕弄坏了自己化的妆。为了避开对方注视，她们常常眼看天花板。

4.拉衣领：专家研究发现，当一个人说谎时，往往会引起敏感的面部和颈部组织的刺痛感，因而必须用手来揉或搔抓。说谎的人感到对方怀疑他时，脖子似乎都会冒汗，这时他会下意识地拉一拉衣领。

5.搓耳朵：搓耳朵的说谎者还会用手拉耳垂或将整个耳朵朝前弯曲至耳孔上。这种手势常暗示着听者没有听出谎言。搓耳朵的变化形式还包括拉耳朵，这种手势是小孩子双手掩耳动作在成人动作中的一种重现。

6.挠脖子：说谎者讲话时常用写字的那只手的食指挠耳垂下方的部位。有趣的是，这种手势通常要挠上五次左右。

说谎者除了以上几种表现外，还有以下表现：

平时沉默寡言，突然变得口若悬河；不自觉地流露出惊恐的神态，但仍故作镇定；言辞模棱两可，音调较高，似是而非；答非所问，或夸大其词；故意闪烁其辞，口误较多。对你所怀疑的问题，过多地一味辩解，并装出很诚实的样子；精神恍惚不定，座位距你较远，目光与你接触较少。强作笑脸；对于你的讲话，点头同意的次数较少，如此等等。

辨认对方的假动作是一项非常重要的技巧，掌握这一技巧，可有效助你识破对方的谎言。

那么，怎样才能辨别人之真伪呢？识人难，但识别人的真伪并不是无章可循的。

1.要不露声色地旁观。俗话说的“旁观者清”，这句话有两个方面的含义：其一是说识人者须站在旁观者的立场上，才可以平心静气、比较客观、比较准确，才能超脱地进行多角度、全方位的观察。其二是被观察者只有在缺少戒备心理、不以取悦的心态进行“乔装打扮”时，呈现出来的才是淳朴的“真容”。

2.要面对面地直观。旁观法识人主要是在旁观，而面对面地观察却要做正面接触，通过直接“交锋”而获取对一个人的认识。

如果知人、识人只停留在人的表象上，一些本质的东西也就无法准确把握。

隋朝的杨广，知道父皇母后不喜欢太子杨勇，便设法掩饰，只纳姬妾几人，与肖妃住在一起，住、食均很朴素。此次，其父杨坚到杨广的住处，看见乐器弓弦大多断了，又都蒙着尘埃，如同未用过一般，就以为他不好声色，大为称“善”。杨广则处处表现其仁孝：有一次观猎遇雨，左右给他拿来油衣，他说：“士卒皆沾湿，我哪能独穿此衣！”令拿去。每次来朝，车马侍从，都很俭素；敬接朝臣，礼极卑屈。其声名日隆，超过诸王。临回扬州时，入内辞母，故作留恋，洒泪依依。杨广知其母意已属他，便开始构设夺宗之计。由于杨广善于矫饰，上下都称为仁孝，夺宗之计终于得逞。但是，杨广继位不久，隋朝便因其残忍、骄奢、淫乐而亡国。他正是以洁身达到淫荡的目的，以虚直掩盖其奸佞之行为。