历史书告诉我们，人类的进化遵循着这样的六个阶段原则：‌罗摩猿、南方古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人。

从两百六十万年至距今五千多年前，人类文明经历了漫长的石器时代。专家划分石器时代为旧石器、中石器与新石器三个阶段。不过，不要以为旧石器时代的古人类只会使用打制的石头。他们已经学会了用火。北京人在周口店的山洞里，留下了用火遗存。

新石器时代的中国先民们，用着磨制的石头和简单的劳动工具，从事采集和狩猎维持生存，是我们对那个时代人类的认知。可是，考古发现，却颠覆了我们的认知。

就说良渚文化吧。他们处于新石器时代中后期，虽然比刀耕火种进步了很多，应该还是比较蒙昧吧。可是，良渚文化遗址被发现后，震惊了世界。

先说良渚城址的空间布局：三重向心式结构，自内而外分为宫殿区、内城与外城。这三组人工营造的遗存组成，证明这个古国有技术高超的设计者和施工者。整座良渚古国的规模，超过四个故宫。在水网密布地域，为了城市的生存和发展，他们建筑了众多水坝。仅瓶窑镇境内“鲤鱼山—老虎岭水坝遗址”，就由十一条水坝构成。

水坝是拦截河水的水利工程，对良渚人来说，还具有水上交通的重要功能。去过良渚的人都知道，那里发掘出大量碳化的水稻。这里是古代中国最早种植水稻的大本营之一。

玉，美石也。良渚文化发现了七千多件玉器，以玉琮独冠群芳。良渚的玉琮中有体量巨大的“玉琮王”。其外方内圆天人合一的哲学思想，贯穿在每一件玉琮上。制作玉琮，采用了拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段。器件使用减地浅浮雕手法，满密的阴线刻和精细的器表打磨。

玉琮独特的纹饰，细到纤毫。“以砂为介质”是他们的高科技，怎么做出来的？一位长相差不多的“首领”方面大耳，不但以玉人的身份出现，还在玉琮及其他玉器上反复出现。他不同于青铜器上的饕餮，比饕餮更有喜感。

可是，良渚文化没有漫长的历史延续，忽然就消失了。他们默默地来，悄悄地走，来无影去无踪，用远超旧石器时代的技术水准，创造了无数令今人无法解开的谜。

再说一个被很多人称为“外星人”造访的考古遗址三星堆。有人说，现在的三星堆考古都不敢往下挖了。当然，也有很多研究者，面对一尊尊令人诧异的青铜人像，翻出古书《山海经》对照。

青铜神树，不就是《山海经》中那棵“九日居下枝，一日居上枝”，“‌十日栖息其上”‌‌的现实版吗？那个高凸眼睛的青铜面具，有人说是李白笔下“蚕丛及鱼凫”中的“蚕丛”。《山海经·海内北经》中有记载：“祙其为人黑首从目。”“从”，纵的通假字。

如果说三星堆人不是来自“山海经”神话中，可不可以说，《山海经》的创作者，依据了三星堆的青铜器描摹？我曾经写过一篇文字，胡乱猜测三星堆的青铜大立人虚握的双手中，可能是抓了一条蛇。“愚公移山”里有位神仙叫“操蛇之神”。古代文献中，蛇是一个神奇的存在。他可能是龙，也可能虚无缥缈。人类的始祖是人面蛇身。

如此众多缤纷特色的三星堆青铜器，被有意识砸断、火烧后，分别埋藏进大地深处。砸断，想不出为什么。火烧，古代有一种祭祀叫“燎祭”，专门烧了后祭祀。燎祭在殷墟有不止一处被发现，不是唯一。

砸坏的青铜器，有的埋在一个洞，有的分开埋藏。更神奇的是，三星堆人好像在一夜之间蒸发了。没有留下顺藤摸瓜的印记，没有下一个落脚点的遗留。有人说，成都的金沙遗址，便是三星堆人后来的居所。此说貌似没有实证，除了几个有点形似的青铜小人。

良渚人的消失，同样没找到后来的居住地。那些至今复制的干栏式建筑，虽然简陋，毕竟是他们的家，怎么就放弃了呢？专家说之一是，大洪水淹没了他们的家园，就像庞贝古城因为地震消失同理。

史前文明，没找到文字记录。他们从哪儿来又去了哪里？谜，很难被解开。