很喜欢这样的金句：“我不知该去何方，但我已经在路上”及“活鱼会逆流而上，死鱼才随波逐流。”

钰姐认为，这两句话很适合唐代著名女诗人-李冶。李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称为“唐代四大女诗人”，她则是首席女诗人。

然而，这么一位才华绝世的女诗人，一生精彩却多次被男人抛弃，无一人陪她终老。她的晚景也很凄惨，54岁被唐德宗下令乱棍打死。

她的一生堪称传奇，令人佩服又泪目：她是唐朝第一风情女子，但恋爱多次都无疾而终；她又是叛逆的风流道姑，敢爱敢恨，追求自由。

然而，也许是天妒英才吧，但凡多才之人，似乎结局都不太圆满。李冶的一生即如此。

约公元730年，李冶出生于浙江吴兴的一个书香门第之家，自幼容貌俊美，聪颖异常，天赋极高，从小就展露诗才，颇有文采。

李冶的父亲是一位出入上流社会的达官贵族，小时候的李冶经常被父亲带着出席各种诗会与酒会，这让小李冶增长了不少见识。

李冶6岁那年，父亲带着她在院里散步，看到柔软的蔷薇藤因没有被架上而倒伏在地乱爬乱窜，她脱口而出吟了一首诗《咏蔷薇》。

经时未架却，心绪乱纵横。

已看云鬓散，更念木枯荣。

不料，正是这首诗，改变了李冶一生的轨迹。

父亲听后，惊喜不已，如此文采出众的诗竟然出自年仅6岁的女儿之口，别的6岁小孩恐大字还不识几个呢。

然而，父亲突然又担忧起来：女儿小小年纪，居然已经早熟，开始春心萌动、性情不宁了，这还了得！

原来，父亲认为“架却”就是嫁娶的谐音，然而未嫁娶就已经“心绪乱纵横”了，那不就是想“胡作非为”吗？这就是不祥之兆！

于是，父亲对母亲说：“此女聪黠非常，恐为失行妇人”。

李冶被认为是“失行妇人”即根源于此。不得不说，李冶父亲可谓封建呆板，仅因一首小诗就定性了女儿的品性，愚蠢至极啊。

为此，父亲不愿女儿成为不守妇道的“失行妇人”，就立即采取了措施：在女儿长到11岁时，将她送入剡中玉真观当了女道士。

那他为什么偏要将女儿送去道观，这不把女儿往火坑里推吗？

其实，在唐朝，道教是国教，受世人推崇，当道姑还是一种受欢迎的职业，甚至连皇家也将女儿送入道观。如，唐睿宗的八女儿金仙公主和九女儿玉真公主，就出家为道过。

李冶父亲本是想让女儿在道观里修身养性的。然而，理想很丰满，现实很骨感，十一二岁正处于叛逆期的聪黠少女李冶，真能如父亲所愿吗？

现实是：道观也是一个自由交际的场所。

唐代思想开放之风盛行，道观也不是清静之地，许多才貌双绝的女子虽名为修行，但却能在道观里自由交际，有的甚至还成了交际名花。

李冶成了女道士之后，没有了父母的管束，心性反而更加得以释放，像一匹脱缰野马。她神情潇洒，专攻翰墨与音律，十分精通，为此很快成为才华出众的女冠。

李冶修道5年后，已长成一位美丽少女了。

很多文人雅士来观中游览，见到风姿绰约的李冶，总有胆大之人暗中挑逗。李冶也不怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的羞涩神情，令挑逗者心神荡漾，李冶因此被称为“风情女子”。

唐朝思想开放，而道观的生活却十分寡淡，这对貌美而怀春的少女而言，就是一种折磨，她向往外面精彩的世界。道观虽有矮篱羁绊着，但又怎锁住一枝怒放的红杏？

为此，李冶在春情荡漾、时光如流之下，暗自嗟叹，携琴登楼弹奏出了《相思怨》：

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹着相思曲，弦肠一时断。

哪个少女不怀春，哪个少男不钟情？

16岁花季少女以诗寄情，何尝不是人之常情？这与“失行妇人”相去甚远。一代文宗李清照不也写过很多怀春诗么。而从另一角度讲，也是追求自由的一种行为。

那李冶会迎来她的真命天子么？

玉真观极为偏僻，以李冶的美貌与才华，在此就是虚度芳华，这令心气高傲的她极为不甘，她不愿埋没于此。

在一个春光明媚的午后，她趁观主和道友午睡，偷偷溜到刹溪中泛舟。这时，一位英俊青年向她招手要登船，她大方地让青年上船。

青年叫朱放，是隐居在此的名士，两人一见如故，相见恨晚，谈诗论文，登山览胜，度过了一个愉快心醉的下午，分别时依依不舍。朱放赠诗而别，令李冶芳心萌动。

此后，两人常常在刹溪边游玩，吟诗作赋，朱放也常以游客身份去玉真观看望李冶，两人品茗清谈，抚琴相诉，过了很长一段浪漫优美的岁月。

然而，好景不长。

两人从一开始，就注定了以失败而收场的结局。

朱放是一位隐士，朝廷一召唤，他就丢下李冶去江西为官了，此一别山长水阔永无相见之日。朱放的父母也不允许他娶道姑为妻，朱放转而娶了一位大家闺秀为妻。

初恋是美好而难忘的，李冶又那么痴情。朱放走后，她像一个丈夫远行的妻子一样等待着，还为他写了一首首缠绵悱恻的诗：

离人无语月无声，明月有光人有情。

别后相思人似月，云间水上到层城。

但朱放不会回来了，她的“相思无晓夕，相望经年月”的相思终究是错付了。而就在她久盼良人未归时，另一位青年闯进了她的生活。

这个人就是大名鼎鼎的“茶圣”陆羽，他因茶道精湛写成《茶经》三卷，又被世人誉为“茶神”。

陆羽的得名，与其身世有关。他原是一名弃婴，因被一位姓陆的僧人在河边捡回后在龙盖寺长大，如此像一片被遗落的羽毛一样随而飘荡，因此被取名为陆羽。

陆羽自幼饱读经书，又极通茶道，是一位博学多才的世外高人。一次，他听说玉真观里有一位才情高绝、貌美多情的女冠，于是专程来拜访李冶。

当时的李冶正在为良人离去而惆怅，当听说有人拜访，又见到相貌清俊、神情俊逸的陆羽时，不觉心内一动。

看来，结束一段旧的恋情，要先开始一段新恋情。

才子佳人一见面十分投缘，两人从诗词谈论到心境互怜，成为无话不谈的至友。此后陆羽经常来看望李冶，两人也成为一对心意相通的情侣。

一次，李冶重病，陆羽赶来探望，每日煎药煮饭，悉心照料，令李冶十分感动，病愈后她作了一首《湖上病卧喜陆羽至》诗感谢陆羽。

　　昔去繁霜月，今来苦雾时。

　　相逢仍卧病，欲语泪先垂。

　　强劝陶家酒，还吟谢客诗。

　　偶然成一醉，此外更何之？

当时，李冶的朋友圈很广，不乏诗人、和尚、官员、名士等，多以谈诗论道而与李冶成为朋友，但真正对李冶关爱的，却只有陆羽一人。

不料，此时发生了一个有趣的插曲。

陆羽有一个好朋友皎然，是一位奇才和尚。一个偶然机会里，皎然认识了李冶，三人就时常围坐论诗。逐渐地，李冶被皎然的才华与气度吸引而借诗暗示，谁知皎然早已心如止水，不惹红尘。

李冶这是落花有意，而流水无情，只得叹息：

“禅心已如沾呢絮，不随东风任意飞”。

皎然修炼成性，不系红尘；陆羽身份特殊，不能男婚女嫁。两人虽然都入了李冶的心，却不能终身厮守，这似乎注定了李冶要孤独一生。

为此，她不无慨叹地写下了《八至》一诗。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

此诗精彩而经典，不乏辩证意味与世态人情。

此时的她已然30岁了，她看透了人性凉薄及尘世冷暖，性格反而更加开放，朋友也越来来越多，时常举行诗酒会，谈笑风生，一时成为美谈。

逐渐地，李冶的名气越来越大，尤其在文人荟萃的繁华之地扬州，名声大嗓。大诗人刘长卿也与其私交甚好，还出了一个小插曲。

一次，大家在一起互谈诗文，品茶逗乐。李冶知刘长卿有疝气，就打趣地出了上联：“山气日夕佳”，逗得大家哈哈大笑。

因为山气谐音疝气，以此笑话刘长卿。不料，刘长卿也是妙人，直接回了下联通：“众鸟欣有托”，也以此打趣自己的病。

如此妙对，引得大家十分可乐。李冶与刘长卿也常在众人中用通俗易懂的语言讲黄段子，大胆而开放。

李冶的才气也吸引了当朝皇帝唐德宗，命李冶赴京一见。此时李冶已54岁了，唐睿宗一见大惊：竟有如此美丽的老太太？

李冶就暂时住在了皇宫里。不料，也为她的悲剧埋下了伏笔。

这时，乱臣贼子朱泚叛乱，强迫李冶写诗赞美他。此后叛乱平定，唐德宗因李冶献诗，下令将她乱棍打死。

一代才女死得如此凄惨，令人动容。

李冶是“唐朝四大女诗人”之首，当之无愧对，刘长卿称其为“女中诗豪”。她以五言擅长，所著《李季兰集》已失传，传世诗作仅16首，却足以在文坛熠熠闪光。

回顾李冶的一生，6岁能写诗，11岁出道，16岁恋爱，30岁成交际名花，54岁被棍杀，令人心疼。

在钰姐看来，她的一生堪称悲惨，绕不开这5个男人：父亲、朱放、陆羽、皎然、唐德宗。

1、父亲。一方面不愿女儿成为不守妇道之人，另一方面却害了她。如果李冶仍是一位大家闺秀，那她拥有幸福婚姻也并非难事，因而李冶的悲剧源于他，是父亲遗弃了她。

2、朱放、陆羽、皎然。三人都是李冶感情世界里的过客，三段感情无疾而终，唐朝虽然思想开放，但作为道姑，想要拥有正常人的爱情还是很难，如鱼玄机、薛涛等。

　　3、唐德宗。他虽仰慕李冶的才华，却让李冶为他的无能而买单，李冶糊里糊涂地成了炮灰，成了男权社会里政Z的牺牲品。

这五个男人，父亲让她走向悲剧，3个男人让她深受情伤，唐德宗直接要了她的命。作为男权社会里的女人即便是才女，也摆脱不了被男人伤害的悲惨命运，可叹，可怜！

李冶的悲剧，更多是时代的裹挟。

虽然世人对李冶的评价褒贬不一，但在那种时代背景下，又有几人能做到像她那样才情高绝、敢爱敢恨，追求自由、勇敢决绝的呢？

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