徒弟：师父，我总觉得内家拳的发力原理挺神秘的，您能给讲讲吗？

师父：其实内家拳的发力原理，搞明白了也不神秘，就是一气之伸缩而已。关键是身上得找到 “路”，这个路还得通。把最基本的练明白，再通过易骨易筋提高发力质量，结合套路和对练掌握技击方法，最终才能有所成就。所谓 “内”，就是从里头出东西。

徒弟：那练的时候，身体上有哪些关键地方需要特别注意呢？比如肩膀这块儿。

师父：练两肩，首先要做到含胸拔背。你知道为什么吗？所谓含胸拔背，其实就是拉开后背，主要是把两个肩胛骨练活了。肩胛骨是胳膊的根，就像骨盆是腿的根一样。对于身体不好的人来说，胳膊的根好像在肩关节，腿的根在股骨头，这就是身体出问题了。

徒弟：这么说，练肩胛骨和练骨盆是一个道理？

师父：没错。就像练骨盆一样，上面也要把肩胛骨练活。不然，筋肉僵硬的话，肩胛骨会粘在脊柱上，就像骨盆粘在骶骨上，这是双输的局面 —— 脊柱不自由不松，肩胛骨也不松不自由。所以练习拔背，把后面筋肉练开，后背能成圆形，肩胛骨活动范围大了，就是双赢。

徒弟：那肩胛骨练开之后呢？

师父：肩胛骨练开之后，就要落在胯上，听骨盆的指挥。左骨盆管右肩胛骨，右骨盆管左肩胛骨。这可不是我凭空说的，凌家滩的玉版上就有相关说法。

徒弟：那有什么好的练习方法能帮助做到这些呢？

师父：心意把就有个很大的优点，它在练基础的时候，要求大臂贴着身体，只有肘关节以下的小臂去动。人总有个缺点，就是注意力都放在手上，但根节却不对。如果大臂贴着身体，为了把拳架的意思做出来，必然腰胯的意思就足了，这是个很好的练习方法。

徒弟：心意把还有其他值得学的地方吗？

师父：心意把还有个好东西是它的口型，有心人要仔细观察。练心意把的步法，也要学它大臂贴身体的要点。比如迈出左腿，落地之后，终点转到左胯，由左胯把右胳膊抡出去。

徒弟：您之前说练内家拳有天大的好处，是身心愈发健康，能具体说说吗？

师父：每日在无人静处反复揣摩演练拳术功法，于心田内外能感受到天地愈发广阔。无论形意、太极还是八卦，谁练出了真东西谁自己偷着乐。有句话说 “练就丹田长命宝，万两黄金不与人”，境界能用文字描述，却无法让人真实体验，除非自己练到了，就像人饮水，冷暖自知。

徒弟：那肩胛骨落在胯上，除了劲道整、劲大，还有更深层的意义吗？

师父：深层意义更大，那就是心归丹田。等丹田的真意出来之后，心不甘心放弃主导地位，必然会反扑。练静坐的人都知道，到一定阶段会出现幻象，好多人沉迷其中就完了。这些幻象无非是你最害怕或最喜欢的，都是心变化出来的，目的是让你离开元神和千辛万苦练出的真意。

徒弟：那遇到这种情况该怎么办呢？

师父：对付的办法很简单，一旦明白这些像是假的，它就没戏了。真意在初始阶段像个小嫩芽，远没有心那么厉害，所以心会变化出很多幻象，有时还会把很久以前的委屈烦恼翻出来，这都是心的作用。

徒弟：练武的也会这样吗？

师父：练武的不像练静功的会出现那么多幻象，但练武的有自己的烦恼，就是胳膊要长在胯上。双臂是心脑的利器，常年做心脑的奴才，所谓心灵手巧。把双臂收归两胯管理，就是丹田把原来只属于心脑的部队收编过来。

徒弟：那收编之后呢？

师父：当两臂学会听两胯指挥后，不是后天丢掉了什么，而是得到的更丰富了。胳膊被收编只是个引子，内涵是心归丹田。心在外面野惯了，其实它自己也想回来，回到丹田，它自己也会舒服轻松。总是心猿意马，它自己也辛苦劳累。

徒弟：您说的返先天，是不是就是心完全被收服了？

师父：返先天不是谁灭掉谁，而是大家都回归本位，实现共赢。就好比主人不强大，家里的狗就躁动，觉得自己得主事；一旦主人坚定强大，狗自己就老实了，它本来就是跟随者，也喜欢强大的主人，这样才有安全感。心就是狗，元神就是主人。元神不神奇，原本就是自己，就像人看见自己的手，不会觉得神奇。凡是制造玄奥的，都不是好东西，要么是迷惑人，要么是为了防小人放的烟雾弹。