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这句格言教会您的是:如何评判困境中的人、以及成功中的人?

《菜根谭》的格言“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路”告诫人们:看人不能只看其结果,而要看到他的初心及晚

《菜根谭》的格言“事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路”告诫人们:看人不能只看其结果,而要看到他的初心及晚年的结局,特别是处于困境中的人与成功中的人,下面来深刻剖析其中的哲理。

一、格言的内涵

此格言的核心是传递一种客观、辩证的识人观与处世观,不以外境得失、成败定论,而重本质与全程:当一个人身处绝境、大势已去时,不应苛责其最终的困顿,而应推究他最初的本心,看其出发时的志向与初衷是否纯粹、是否正当;

当一个人功成名就、圆满顺遂时,不应只艳羡其当下的荣光,而应观察他晚年的言行与结局,看其能否守住本心、善始善终,避免因功自满、因利失节。

《菜根谭》

这句格言的精髓,在于“不唯结果论”——困顿者的初心,藏着他的底色;成功者的末路,显着他的格局。以下结合两段经典历史故事,分别佐证格言的两个层面,让其内涵更易理解。

一、事穷势蹙之人,当原其初心——以文天祥为例

“事穷势蹙”,指的是处境窘迫、大势已去,甚至身陷绝境、无力回天的境遇。“原其初心”,便是拨开绝境的迷雾,追溯其最初的信念与追求,以此评判其人的本质,而非以“失败”为由否定其全部价值。南宋末年的文天祥,便是最贴切的例证。

文天祥生于南宋末年,彼时元军南下,南宋王朝风雨飘摇、朝不保夕,江山社稷濒临覆灭。身为南宋臣子,文天祥自幼便立下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的初心,立志辅佐朝廷、保卫家国、守护百姓。为了这份初心,他散尽家财招募义军,奋勇抗击元军,历经无数次兵败、逃亡,始终坚守气节,从未有过丝毫动摇。

文天祥画像

最终,南宋王朝彻底覆灭,文天祥在五坡岭被俘,身陷元军牢笼之中,真正陷入“事穷势蹙”的绝境——他效忠的朝廷已亡,他坚守的江山易主,所有抗争似乎都成了徒劳。元世祖忽必烈深知文天祥的才学与气节,多次派人劝降,许以高官厚禄、荣华富贵,甚至以他的家人相要挟,却始终被文天祥严词拒绝。

世人皆见文天祥最终兵败被俘、未能保住家国,看似是“失败者”,但若“原其初心”便会发现:他从始至终坚守的,都是“忠君爱国、坚守气节”的本心,从未因处境困顿而妥协,从未因大势已去而变节。他的绝境,是时代的无奈,而非个人的怯懦或失节;他的初心,纯粹而坚定,即便最终未能扭转局势,其精神也足以光照千古。这正是“事穷势蹙之人,当原其初心”的核心要义——绝境看人底色,初心定其风骨。

文天祥形象画

二、功成行满之士,要观其末路——以郭子仪与年羹尧对比为例

“功成行满”,指的是功勋卓著、事业圆满,达到了人生的巅峰,获得了世人的赞誉与权贵的加持。“观其末路”,便是要看这份荣光之下,其人能否守住本心、戒骄戒躁,能否善始善终,而非被名利冲昏头脑、最终落得身败名裂的下场。唐代名将郭子仪与清代名将年羹尧,一正一反,恰好印证了这一道理。

先说郭子仪,他是唐代安史之乱中的核心功臣,堪称“功成行满”的典范。安史之乱爆发后,大唐江山岌岌可危,郭子仪临危受命,率军出征,平定叛乱、收复失地,先后收复长安、洛阳等重镇,抵御吐蕃入侵,为大唐王朝的延续立下了不世之功。叛乱平定后,郭子仪被封为汾阳王,权倾朝野,深得唐肃宗、代宗、德宗三朝皇帝的信任与敬重,一时之间,荣光无限,可谓“功高震主而不疑,权倾朝野而不妒”。

但郭子仪并未被这份荣光冲昏头脑,他始终坚守初心,戒骄戒躁、谨言慎行。面对皇帝的猜忌,他坦然处之,主动交出部分兵权;面对权贵的嫉妒,他宽厚待人、不计前嫌;面对家人的骄纵,他严格管教、以身作则。即便功成名就,他依旧保持谦逊低调,从不居功自傲,从不滥用职权。最终,郭子仪得以善终,享年八十五岁,被追赠太师,配享太庙,子孙后代也得以保全富贵、绵延不绝。他的末路,是荣光之下的清醒与坚守,完美诠释了“功成行满之士,要观其末路”的正面内涵——唯有守住本心,方能善始善终。

郭子仪画像

反观清代名将年羹尧,他的一生则是“功成行满而末路悲凉”的反面教材。年羹尧出身将门,才华横溢,早年深得雍正皇帝的信任与器重,被委以重任,率军平定青海罗卜藏丹津叛乱,战功赫赫,凭借这份功勋,他被封为抚远大将军、一等公,权倾西北,甚至能参与朝廷政务,一时之间,风光无两,堪称“功成行满”。

但平定叛乱、获得荣光之后,年羹尧逐渐变得骄傲自满、飞扬跋扈,彻底忘记了自己的初心,也忘记了“伴君如伴虎”的道理。他滥用职权,独断专行,在军中搞个人崇拜,甚至不把雍正皇帝放在眼里,对朝廷的诏令阳奉阴违,克扣军饷、贪赃枉法,结党营私、排除异己。他被名利冲昏了头脑,误以为自己功高盖世,便可为所欲为,最终触怒了雍正皇帝。

最终,年羹尧被雍正皇帝削官夺爵,列大罪九十二条,赐自尽身亡,家产被抄,子孙后代也受到牵连,落得个身败名裂、家破人亡的悲惨末路。年羹尧的悲剧,不在于他没有功勋,而在于他“功成行满”之后,未能守住本心、观照末路,被荣光与名利吞噬,最终从巅峰跌入深渊。这正是“功成行满之士,要观其末路”的警示意义——荣光易逝,初心难守,唯有戒骄戒躁、谨守本分,方能避免末路悲凉。

年羹尧铜像

三、格言总结

文天祥身陷绝境而初心不改,虽败犹荣,让我们懂得:评判困境中的人,应看其初心的纯粹与坚定,而非只看结局的成败;郭子仪功成名就而善始善终,年羹尧功高震主而身败名裂,让我们明白:评判成功中的人,应看其末路的坚守与清醒,而非只看当下的荣光。

这句格言不仅是一种识人之道,更是一种处世之道——对己而言,无论身处顺境还是逆境,都应坚守初心,顺境不骄、逆境不馁;对人而言,不以外境定论他人,多一份理解与包容,多一份清醒与理性,方能看清事物的本质,读懂他人的本心。

“善始善终”书法

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