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唐朝灭亡到北宋建立只隔了53年,为什么我们会有感觉隔了一千年?
但是翻开历史年表，从 907 年朱温灭唐建梁，到 960 年赵匡胤陈桥兵变建立北宋，中间不过短短 53 年。这半个多世纪的光阴，甚至不及一个人的正常寿命，为何在印象中，唐宋之间仿佛横亘了几个世纪？其实给我们造成如此强烈的时间...
北宋第一吃人恶魔:宋太祖小舅子王继勋,五年残食百余名婢女,终遭报应
提及五代十国至北宋初年的残暴恶行，宋太祖赵匡胤的小舅子王继勋，绝对是“吃人恶魔”中最令人发指的一个。身为皇亲国戚，他依仗姐姐的权势，嗜杀成性、专食人肉，即便宋朝建立后，仍肆无忌惮残杀并吃掉了一百多名婢女，其暴行...
故事:60年代上海接连发生古董被窃案,北宋的花瓶、唐伯虎的真迹不翼而飞!门锁完好!
故事：60年代上海接连发生古董被窃案，北宋的花瓶、唐伯虎的真迹不翼而飞！门锁完好！警方仅靠一个脚印破案. 01 1961年3月8号，礼拜三。对在小学算术老师钟必鸣来说，这个日子往后几十年提起来，都像嗓子眼儿里卡了根鱼刺，吞...
刚在央视看了《太平年》前几集，心里堵得慌，忍不住想说几句。这部剧讲的是五代十国
刚在央视看了《太平年》前几集，心里堵得慌，忍不住想说几句。这部剧讲的是五代十国末年，吴越国主钱弘俶主动放弃王位，把国土和平交给宋朝的故事，全程没什么沙场厮杀的场面，却比打打杀杀还让人心里压得慌。一是历史沉重感太真实了。五代十国那会儿特别乱，政权差不多十二年就换一个，老百姓流离失所是常事。开头就演了后晋将领张彦泽吃人的剧情，镜头也不避讳血腥画面，乱世里普通人活得跟蝼蚁似的绝望，跟现在电视上那些轻松搞笑的古装剧反差太大，刚开始看真有点适应不过来。二是剧中人的两难选择特别让人共情。北宋大军压境时，钱弘俶没选拼死抵抗，而是纳土归宋。他交出王印的时候，镜头扫过江南的炊烟和稻田，他是拿自己的王权换百姓的安宁，这背后藏着治国者的孤独。赵匡胤也被拍成了厌战的君主，会对着江南的赋税记录叹气，彻底颠覆了以前开国皇帝的固有印象。三是剧集细节做得特别考究，但信息量实在太密。剧组复原了八千多套服饰，连道具误差都控制在0.1毫米内，朝堂争斗、南北地域差异都呈现得很细腻，可人物关系太复杂，稍微一走神就会漏掉关键线索，这么密集的历史信息，对普通观众其实不太友好。历史剧的意义不在于重现繁华盛世，而是让现在的人看到，乱世里的人有多渴望太平。钱弘俶这名字没多少人知道，但他的选择保住了江南一方百姓。看这部剧得慢下来，它没有立马能让人过瘾的爽感，却可能让你在某个镜头前突然怔住，忍不住琢磨，什么是家，什么是国。
比鹳雀楼神秘,祆神楼独苗,北宋名相为啥要建它?
史料说它始建于北宋，是名相文彦博为祆神建造的。文彦博为啥要修这么一座楼？要知道北宋时，祆教在中原已不算主流，能让宰相亲自操心建庙，可见当年介休这地方，说不定是祆教传播的重镇。想想看，千年前这里可能香火鼎盛，波斯...
敢孤身闯蕃营的北宋文官!一篇《平戎策》竟让西夏寝食难安
就在这时，一份来自秦凤路的奏疏递到了他手中，落款是个名不见经传的小官—王韶，奏疏名为《平戎策》，字字如惊雷，劈开了北宋西北战略的迷雾。彼时的王韶不过三十余岁，虽满腹经纶却沉沦下僚，在西北边境游历数年，亲眼见惯了...
源自嘉兴的北宋遗珍
昨天，在嘉兴市图书馆，文化学者朱鸿涛带来了一场精彩的文化盛宴—“北宋遗珍：金粟山藏经纸”讲座及展览。朱鸿涛在嘉兴历时12年潜心研究古纸工艺，终于恢复了这张源自海盐的千年名纸—金粟纸，让这份北宋遗珍重回当代人视野。...
比《营造法式》还老?晋东南古建之争,这殿凭啥定北宋
同行的老杨捏着张泛黄的测绘图，指关节敲了敲挡风玻璃：“就是这儿了，北宋的活化石，比《营造法式》成书还早。我推开车门，热浪裹着尘土扑过来，恍惚间总觉得这地方不该这么冷清—毕竟是能让古建筑圈吵了三十年的主儿。跨进...
宋朝，有位禅师，在冬日里捡到一个女婴，交代弟子抚养。一晃16年过去，女子长得楚楚
宋朝，有位禅师，在冬日里捡到一个女婴，交代弟子抚养。一晃16年过去，女子长得楚楚动人，美貌让禅师动了凡心，破了红尘。师弟采了一朵白莲花插在瓶中，禅师一看，惊觉破戒之事竟已暴露。那年是北宋元丰四年，杭州净慈寺内，法号释了元的僧人被礼聘为住持，号称佛印。他每日诵经讲法，声望渐高，却始终忘不掉当年寺中那桩事。明面上，他是临济宗高僧，曾与苏轼交往甚密，但他从未向外人提起过“白莲”之事。苏轼彼时因乌台诗案被贬黄州，一贬五年。佛印得知后曾遣人送书至黄州东坡。他记得，苏轼初识佛理是在宋神宗熙宁年间，那时苏轼尚在开封，写文章锋芒毕露，不屑谈空说玄。某日两人在润州相会，佛印以《维摩诘经》设问，苏轼反问：“佛法是否能救世？”佛印答得平平，却留一句话，“非问空，但求心安。”之后几年，苏轼因政见被贬，心境大变。他亲耕东坡，夜读佛经。黄州四年，他开始主动写信给佛印，诗中时有禅机之语。宋代士大夫与僧人多交往，但如苏轼与佛印这般交情的极少。两人常以戏谑对答，又彼此敬重。佛印有言：“东坡之心，若不破戒，即成大器。”“世事一场大梦，人生几度秋凉。”苏轼在岭南贬所所作之诗，也印证了他后期的佛理感悟。他曾夜宿寺中，与佛印彻谈佛学至天明，事载于《冷斋夜话》。有人以为他已皈依佛门，实则不然。苏轼终生未出家，但已不再争名。白莲的事在他心中也有隐痛。他早年在杭州净慈寺见过一少女，说是寺中沙弥所育。那女子姿容极美，与寺中素净不符。苏轼未曾细问，只记得后来她不见了，佛印闭关三月。苏轼心中疑团未解，却也从不追问。多年后，佛印向他坦言：“我心曾动，因一女子而起。莲之洁，不在于水，而在于心。”苏轼沉默许久，道：“破戒未必堕落，不问因果，只问是非。”两人最后一次见面是在常州。苏轼北归途中病重，佛印闻讯赶来。二人夜谈旧事，回忆净慈旧梦。佛印说：“那白莲，你还记得么？”苏轼点头。佛印微笑：“白莲是我心中之一障，你今既能释，便是我之师。”两月后，苏轼病逝。佛印在常州设斋七日，未言一句禅理，只将一朵白莲放于佛前。人的一生难避情念。佛印、苏轼皆非圣贤，却能以真心对照自身之过，观照世道之偏。宋代高僧之所以被文人敬重，不在其修为，而在其不隐人性。两位故人，一出一入，终不负白莲之意。
一场改变黄河水文的宴席:从宰相府厨房倒掉的油污,看北宋的倾覆之兆
它们，或许正是解开北宋兴衰的另一把隐秘钥匙。1 重阳宴席的灯火：照见极致奢靡的餐桌 要理解那倾倒的油污有多惊人，先得看看北宋末年宰相家的餐桌有多奢华。这并非虚构，而是被多部史料反复坐实的记载。宋哲宗时代的宰相韩缜...
小丫鬟的逆袭人生—北宋小丫鬟
1、本文是种田经商慢热，带微宅斗细水长流的文文，本文是架空文，北北宋是杜撰的朝代，非历史朝代，本文只是参考宋朝风貌，不涉及真实历史事件和人物，一切为剧情服务，请务过分考据。2、男主年下黑莲花，只对女主好 3、不黑...
北宋被灭,南宋为何没有坚守中原,而是南下定都杭州?
1127年开封沦陷，徽钦二帝北狩，北宋骤然崩塌。赵构在应天府仓促登基时，面对的是一个烽烟四起的残局。然而令人不解的是，新生的南宋政权并未如后来明末南明那般执着于中原故土，而是迅速南移，最终定都杭州。这背后不是简单的...