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《荀子》外王之学
《荀子》一书是荀子为中国封建社会绘制的蓝图，是荀子为中国封建社会的奠基之作。它任儒以杂，礼法并举；尊君爱民，义利兼取；既重事功，又讲道德；既崇先王，更法后王；重视教化，尤倡文明；戡天役物，应天顺人。对中国封建...
《唯有中华能拯救世界》之《荀子》“制天命”新解
荀子“制天命而用之”的千古论断，非浅薄者所谓征服自然之妄言，实乃文明觉醒的宇宙宣言。此“制”非粗暴驾驭，乃深刻把握宇宙律动后之自觉协同；“天命”非宿命桎梏，乃宇宙创生之固有节律。究其本质，乃召唤人类以理性精神...
荀子心中的大儒是什么样子
荀子生活在战国末期，是先秦时期儒家学派的代表人物。随着战国儒学的发展，出现不同类型的儒者。在众多儒者类别当中，荀子最推崇的是大儒，这是他心目中的理想人格之一。荀子认为周公和孔子是大儒典范，他们内圣外王、知行合一...
荀子对老子思想的认同与改造
荀子历来被人们视为先秦儒家中的集大成者，在其思想体系的确立过程中，与诸子思想之间存在着千丝万缕的联系。这与荀子本人身处战国晚期—先秦诸子思想发展的末端有关，荀子有足够的条件对各家思想进行评估、反思与借鉴（《荀子...
荀子在《强国》篇与范睢探讨时，从多方面评价秦国。他认为秦国地理形势优越，地处西陲
荀子在《强国》篇与范睢探讨时，从多方面评价秦国。他认为秦国地理形势优越，地处西陲，有黄河、崤山、函谷关等天然屏障，易守难攻，还拥有丰富农业资源，利于积蓄国力。他还看到咸阳秩序良好，官道上车轮不越线，驿站交接规范...
荀子中学暑期德育实践作业 引领学子向美而行
为落实立德树人根本任务，邯郸市荀子中学精心设计了一系列贴近生活、触动心灵的暑假德育实践作业，让品德教育从课堂延伸到生活，如春风化雨般滋养着每一位学子的成长。它不是传统的习题练习，也不是背诵记忆，而是一次温暖的...
荀子在稷下学宫
荀子在稷下学宫的经历就很耐人寻味。荀况很小的时候就离开了故土，到了燕国，他到燕国时正值燕王哙在位，因为不受尊重，变由燕国到了齐国，游学于稷下学宫，那时，荀子是一个十五岁的翩翩少年学子。后因齐闵王娇暴，不听稷下...