从“文明标准：从西方中心到多元共生”看翁卫和研究的现实意义 ——关于中华文明起
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——关于中华文明起
翁卫和的文章
舜为何被称为“重华”？ 因为他“目有重瞳”。 在中国上古历史中，“重瞳”并不
舜为何被称为“重华”？
因为他“目有重瞳”。
在中国上古历史中，“重瞳”并不
如果有一天。 考古学界做了这样一个实验： 从未经扰动的三星堆祭祀坑中取样。
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从未经扰动的三星堆祭祀坑中取样。
很多人以为： 碳十四测年一出来，历史年代就“定了”。 但真正的问题是： 如
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但真正的问题是：
如
《为什么三星堆“玄圭”是“半圭”？》 三星堆出土的“玄圭”， 一直有一个巨大谜
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三星堆出土的“玄圭”，
一直有一个巨大谜
《为什么说曾侯乙“配鐘”铭文，没有一句是在为楚王而写？》 曾侯乙墓， 一直被定
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曾侯乙墓，
一直被定
《曾侯乙，真的叫“乙”吗？》 1978年，曾侯乙墓震惊世界。 但几十年来，
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但几十年来，
【三星堆真正可怕的，不是神秘，而是它可能是“灭夏现场”】 为什么真正熟悉《山海
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三星堆“陨铁器”公布之后，真正值得警惕的是什么？ 三星堆又出重大发现了。 7
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三星堆又出重大发现了。
7
曾侯乙，真的只是“战国小诸侯”吗？ 1978年， 湖北随州， 曾侯乙墓被打开
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1978年，
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为什么说“中华文明探源工程”很重要，但仍未真正“探到文明”？ 第五次“中华文明
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历史研究最危险的，不是没有答案， 而是： 👉 一个看似合理、却经不起推敲的答案
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“其永佑用享”，才是曾侯乙铭文真正的终点 文｜翁卫和 ⸻ 很多人研究曾侯乙
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文｜翁卫和
⸻
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“奠之于西夏”，不是地点问题，而是礼制问题 文｜翁卫和 ⸻ 曾侯乙配鐘铭文
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文｜翁卫和
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曾侯乙配鐘铭文
“楚王”二字，可能被我们误读了两千年 文｜翁卫和 ⸻ 在曾侯乙编钟铭文中，
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文｜翁卫和
⸻
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