知，只是给予做的可能性；做，才能重新认识自己的知，加持自己的知，扩展自己的知。—
知，只是给予做的可能性；做，才能重新认识自己的知，加持自己的知，扩展自己的知。—
琰苗评情感的文章
有什么样的身体，就有什么样的情绪…… 《重新认识什么是“情绪”》
有什么样的身体，就有什么样的情绪…… 《重新认识什么是“情绪”》
又一个反直觉的发现：“痛苦”的背后，其实与“快乐”一样，是一种人内在的自洽。如果
又一个反直觉的发现：“痛苦”的背后，其实与“快乐”一样，是一种人内在的自洽。如果
放一句狠话：从来就没有什么“认知升级”，只有“身体升级”。这也许正是人类认知已经
放一句狠话：从来就没有什么“认知升级”，只有“身体升级”。这也许正是人类认知已经
人什么时候开始喜欢上自己的日常生活了，才算是真正生出了人生智慧。———《半山文集
人什么时候开始喜欢上自己的日常生活了，才算是真正生出了人生智慧。———《半山文集
所有的人生问题，并不源于不能改变世界、不能改变环境、不能改变他人，而是源自于：无
所有的人生问题，并不源于不能改变世界、不能改变环境、不能改变他人，而是源自于：无
一个人能够接受的事物越多，越是自由。每一种难以接受，都给自己竖起一道墙，墙竖得多
一个人能够接受的事物越多，越是自由。每一种难以接受，都给自己竖起一道墙，墙竖得多
过去是把自己内心的叙事投射到身外的世界里面，再去看身外的世界发生了些什么事。现在
过去是把自己内心的叙事投射到身外的世界里面，再去看身外的世界发生了些什么事。现在
人类连“感受”与“情绪”都还没有分清楚，“感受”是发生在大脑里的叙事产生的东西，
人类连“感受”与“情绪”都还没有分清楚，“感受”是发生在大脑里的叙事产生的东西，
空生妙有，空，为通透；有，为平衡。平衡，乃最大的妙用。———《半山文集》
空生妙有，空，为通透；有，为平衡。平衡，乃最大的妙用。———《半山文集》
逻辑即语言，语言即逻辑。语言的颗粒度，决定逻辑所能触及的深度；语言的丰富度，决定
逻辑即语言，语言即逻辑。语言的颗粒度，决定逻辑所能触及的深度；语言的丰富度，决定
若不能在自己的习惯上做一些手术，下手不够狠，改变自己是不太可能发生的，改变的前提
若不能在自己的习惯上做一些手术，下手不够狠，改变自己是不太可能发生的，改变的前提
在感情生活中，“要去爱对方本来的样子”，“要去爱对方真实的样子”，这其实只是一种
在感情生活中，“要去爱对方本来的样子”，“要去爱对方真实的样子”，这其实只是一种
智慧，从来都不在人类认知的叙事里，只长在人的身体里。真正的大智慧只有两种：一种是
智慧，从来都不在人类认知的叙事里，只长在人的身体里。真正的大智慧只有两种：一种是
越来越觉得，感受到各种美好，人生的美好、世界的美好、他人的美好，其实是人的一种自
越来越觉得，感受到各种美好，人生的美好、世界的美好、他人的美好，其实是人的一种自
生活有各种各样完全不同的方式，你可以独自生活一辈子，也可以和另一个人一起生活一辈
生活有各种各样完全不同的方式，你可以独自生活一辈子，也可以和另一个人一起生活一辈
事实上，人今天的一举一动，都与昨天的一举一动有关，明天的一举一动，又与今天的一举
事实上，人今天的一举一动，都与昨天的一举一动有关，明天的一举一动，又与今天的一举
每一次新的行动都在对大脑里的程序进行重新编码，这正是改变自己的基本逻辑。一个成年
每一次新的行动都在对大脑里的程序进行重新编码，这正是改变自己的基本逻辑。一个成年
曾经留下的各种遗憾，都可归咎于一个遗憾：“那时候不了解自己”。——《半山文集》
曾经留下的各种遗憾，都可归咎于一个遗憾：“那时候不了解自己”。——《半山文集》
世界或许并不存在，存在的是自己对于世界的感受和体验；别人或许并不存在，存在的只是
世界或许并不存在，存在的是自己对于世界的感受和体验；别人或许并不存在，存在的只是
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