古希腊哲学在其萌芽阶段就开始要在变化的感官世界中去寻找确定的永恒的本质,即世界的本源。对世界本源的认识也就是对真理的认识
中国古老的农业文明由于对自然的绝对依赖而产生了对天的信仰,赋予了天种种之神秘的力量,这时的天不是指天空而是指形而上的本体
王阳明“心学”在王阳明没有死亡之前就已经开始分化,至王阳明死后各家就开始自立宗旨,自成门户。大致上可以分为“狂者”和“绢
班固在《汉书·艺文志》中说:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君,顺阴阳,明教化者也;”游文于《六经》之中,留意于仁义之际
神性形而上学的存在成就了中国上古时期道德的本体与精神源头如何看待哲学?有人认为哲学太神秘,和普通人没有关系;有人认为哲学
竺法护,月氏国人,又称景摩罗刹,人称敦煌菩萨,世居敦煌郡,竺法护虽是侨民,但他遍通西域36国语文。汉文很有修养,再加上助
在《周易系辞上传》中说:“大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰。五岁
研究哲学不能仅仅研究哲学,还需要研究文化学、文化心理学、社会学、人类学,同时还要密切关注自然科学每一项的重大进步给哲学思
苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师,三人并称“希腊三贤”。苏格拉底一生并未留下著述,他的言行多见于学生的记
我在讲解墨子的时空观念时提到了时空元的概念。墨子的时空观念,他用了久和宇,这是时间概念和空间概念,他接着提出了时空元的概
八卦是由两个最简单的符号“爻”构成的。“—”为阳爻,“-— —”为阴爻。每卦由三个爻经过不同的排列组合构成了八个不同的符
陈抟(871.11.25——989.8.25),字图南,号扶摇子。著有《胎息决》、《指玄篇》、《麻衣道者正易心法注》、《
质疑精神是一种哲学观点,因为人认识的可能性受限于思维的局限和思维客体的不可接近性,所以绝对真理往往可能只是相对真理 ,保
思想是在一定社会制度下的生活方式中产生的。它是这种生活方式的反映,思想是离不开制度和时代的。我们看一看,在夏商周时代实际
《成实论》是佛教典籍中比较特殊的一部论著,在中国佛教史上它是大乘佛典或者是小乘佛典曾有过争论。现在一般都认为它是小乘佛典
“只要我一息尚存,并且能做到,我将永远不停止哲思。”这是苏格拉底在陪审团面前曾为自己如此申辩。这不像是为保全自己性命所做
古希腊哲学思想是西方思想发展的源泉,古希腊哲学对以后西方各种唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的思想都起到了启蒙的作用
哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学的抽象性是通过哲学概念的高度抽象性表现出来的,正是因为有了抽象,人的思维才能够超
外来的佛教一方面要维持自己的纯真性,一方面又要积极的适应中土环境,不得不改变自身。所谓的禅宗就是这时期结出的硕果,实际上
老子孔子“天人关系”重点在“人”而董仲舒是在“天”两者根本不同先秦时期,由于社会处于割据和动荡时代。哲学家们在观照天人关
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