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也情感呀的文章

你迫使许多人重新认识你;他们把这视为你的残酷。你走进他们,又从他们身旁走过,这令

你迫使许多人重新认识你;他们把这视为你的残酷。你走进他们,又从他们身旁走过,这令

你迫使许多人重新认识你;他们把这视为你的残酷。你走进他们,又从他们身旁走过,这令
要在宫廷中步步攀升,那需要一定的分寸,要有五分的平庸,也要有五分的洞察:口才、说

要在宫廷中步步攀升,那需要一定的分寸,要有五分的平庸,也要有五分的洞察:口才、说

要在宫廷中步步攀升,那需要一定的分寸,要有五分的平庸,也要有五分的洞察:口才、说
永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑

永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑

永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑
学会了外国人的奢侈,他们便蔑视自己的古朴,原来引以为豪的自由精神,他们现在认为可

学会了外国人的奢侈,他们便蔑视自己的古朴,原来引以为豪的自由精神,他们现在认为可

学会了外国人的奢侈,他们便蔑视自己的古朴,原来引以为豪的自由精神,他们现在认为可
理性不是要求违反自然的事情,理性所真正要求的,在于每个人都爱他自己,都寻求自己的

理性不是要求违反自然的事情,理性所真正要求的,在于每个人都爱他自己,都寻求自己的

理性不是要求违反自然的事情,理性所真正要求的,在于每个人都爱他自己,都寻求自己的
多谈些实际,少弄些玄虚。——莎士比亚,《哈姆雷特》:319

多谈些实际,少弄些玄虚。——莎士比亚,《哈姆雷特》:319

多谈些实际,少弄些玄虚。——莎士比亚,《哈姆雷特》:319
任何权力的寿命都取决于它的精神是否符合它所属的时代。在某种意义上说,每个世纪都等

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一天,路易十四下双六棋。有一着棋子有些含糊不清之处,于是发生争执。在场的内宠近幸

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一天,路易十四下双六棋。有一着棋子有些含糊不清之处,于是发生争执。在场的内宠近幸
认为经济权力是万恶之源这一教义必须被抛弃。应该代之以对一切形式的不受控制的权力所

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认为经济权力是万恶之源这一教义必须被抛弃。应该代之以对一切形式的不受控制的权力所
高层次的伪善就是:目的确实是善的,但是出于善的动机,为了达到善的目的,不择手段。

高层次的伪善就是:目的确实是善的,但是出于善的动机,为了达到善的目的,不择手段。

高层次的伪善就是:目的确实是善的,但是出于善的动机,为了达到善的目的,不择手段。
对俄国而言这二十九年经历的是什么样的恐惧。行政管理部门杂乱无章,道德感被压抑;理

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正如流通的是纸钞而不是真金白银,同样,在这个世界上流行的不是真正的尊重和真正的友

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对真理之热爱的减少应当归入战争的灾难当中,其原因是利益占了上风,轻信得以纵容。—

对真理之热爱的减少应当归入战争的灾难当中,其原因是利益占了上风,轻信得以纵容。—

对真理之热爱的减少应当归入战争的灾难当中,其原因是利益占了上风,轻信得以纵容。—
当欧洲某个强国摆动身体时,所有其他强国迟早都会拿起武器。这时出现的就是由百万雄师

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“我为你做了这么多,你就这么对我?”如果你曾从父母、上司或伴侣口中听到这句话,大

“我为你做了这么多,你就这么对我?”如果你曾从父母、上司或伴侣口中听到这句话,大

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狂热者的脑袋里没有理智的地盘。——拿破仑

狂热者的脑袋里没有理智的地盘。——拿破仑

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研究不能只是表面上的。要是没有掰开毒蛇的嘴,你就不可能知道什么是毒牙。换句话说,

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研究不能只是表面上的。要是没有掰开毒蛇的嘴,你就不可能知道什么是毒牙。换句话说,
政治几乎和战争一样令人激动,也同样危险。在战争中,你只能被杀掉一次,而在政治中,

政治几乎和战争一样令人激动,也同样危险。在战争中,你只能被杀掉一次,而在政治中,

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大吼不能替代思想,理智不是对自由的颠覆,而是对自由的拯救。——小阿德莱·史蒂文森

大吼不能替代思想,理智不是对自由的颠覆,而是对自由的拯救。——小阿德莱·史蒂文森

大吼不能替代思想,理智不是对自由的颠覆,而是对自由的拯救。——小阿德莱·史蒂文森
愤怒有时能激发天才的灵感,但是厌恶和心痛只会压抑天才。——卢梭,《卢梭评判让-雅

愤怒有时能激发天才的灵感,但是厌恶和心痛只会压抑天才。——卢梭,《卢梭评判让-雅

愤怒有时能激发天才的灵感,但是厌恶和心痛只会压抑天才。——卢梭,《卢梭评判让-雅