有些墙，是用来挂东西的。 有些，是用来“留一口气”的。 这一幅挂屏，不喧。 龙
有些墙，是用来挂东西的。
有些，是用来“留一口气”的。
这一幅挂屏，不喧。
龙
木缘精雕艺术文化的文章
很多人求“财”， 喜欢热闹、喜欢显。 但这一尊黄财神，是收着的。 老山檀的温
很多人求“财”，
喜欢热闹、喜欢显。
但这一尊黄财神，是收着的。
老山檀的温
有些“松”，是画出来的。 有些，是从时间里长出来的。 这一件万年青，用鹿角顺势
有些“松”，是画出来的。
有些，是从时间里长出来的。
这一件万年青，用鹿角顺势
有些香炉，是安静的。 有些，一点火，就带着气势。 这一件鹿角香炉，更像一头醒着
有些香炉，是安静的。
有些，一点火，就带着气势。
这一件鹿角香炉，更像一头醒着
不是所有“招财”的东西，都有气场。 这一只飞天貔貅，先不说寓意，光是老山檀本身
不是所有“招财”的东西，都有气场。
这一只飞天貔貅，先不说寓意，光是老山檀本身
有些观音，是用来供的； 有些，是放在那里，让人慢慢静下来的。 这一尊持经观音，
有些观音，是用来供的；
有些，是放在那里，让人慢慢静下来的。
这一尊持经观音，
有些如意，是给人看的； 有些，是握在手里慢慢有感觉的。 这一件，不大，却很“顺
有些如意，是给人看的；
有些，是握在手里慢慢有感觉的。
这一件，不大，却很“顺
有些器物，是摆出来“热闹”的； 有些，是静静在那里，却越看越有味。 这件檀香琵
有些器物，是摆出来“热闹”的；
有些，是静静在那里，却越看越有味。
这件檀香琵
有些器物，是“摆”的； 有些，是让空间慢慢生长出来的。 这件盘根几，小而不轻。
有些器物，是“摆”的；
有些，是让空间慢慢生长出来的。
这件盘根几，小而不轻。
有些观音，是用来看的； 有些，是用来让人慢下来的。 这尊水月观音，不张扬。 老
有些观音，是用来看的；
有些，是用来让人慢下来的。
这尊水月观音，不张扬。
老
一件好的雕刻，不是“做出来”的， 而是顺着材料，慢慢长出来的。 这件老山檀，最
一件好的雕刻，不是“做出来”的，
而是顺着材料，慢慢长出来的。
这件老山檀，最
有些佛像，一眼惊艳； 有些，却是越看越静。 这尊释迦，不争、不显。 猛犸料的温
有些佛像，一眼惊艳；
有些，却是越看越静。
这尊释迦，不争、不显。
猛犸料的温
有些笑，是看一眼就轻松的。 这尊“元宝弥勒”，猛犸质地温润如脂，光泽柔和，整件
有些笑，是看一眼就轻松的。
这尊“元宝弥勒”，猛犸质地温润如脂，光泽柔和，整件
有些东西，看着就让人放下。 这尊“难得糊涂”，不讲气势，也不讲锋芒。猛犸的质地
有些东西，看着就让人放下。
这尊“难得糊涂”，不讲气势，也不讲锋芒。猛犸的质地
这尊观音，不是用来看，是用来“慢”的。 猛犸牙的白，不冷不硬，带一点温润的光，
这尊观音，不是用来看，是用来“慢”的。
猛犸牙的白，不冷不硬，带一点温润的光，
这尊钟馗，不是坐着镇，而是在“走”。 海南紫油梨的料，油润深沉，暗红里透着黑光
这尊钟馗，不是坐着镇，而是在“走”。
海南紫油梨的料，油润深沉，暗红里透着黑光
老山檀香的味道，是慢慢出来的。 这件“松鹤延年”，第一眼看是题材，细看却是气。
老山檀香的味道，是慢慢出来的。
这件“松鹤延年”，第一眼看是题材，细看却是气。
他不再翻云覆雨，反而坐了下来。 老房拆料的紫檀，木性沉稳，色泽内敛，像火退之后
他不再翻云覆雨，反而坐了下来。
老房拆料的紫檀，木性沉稳，色泽内敛，像火退之后
有些观音，是端坐。 有些，是自在。 这一尊水月，不求正，不求满。 一腿收，一足
有些观音，是端坐。
有些，是自在。
这一尊水月，不求正，不求满。
一腿收，一足
有些观音，一眼是华。 再看，是静。 猛犸的底子很温，光从内里透出来，不浮不艳。
有些观音，一眼是华。
再看，是静。
猛犸的底子很温，光从内里透出来，不浮不艳。
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