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老纪说文史 学士(二)。《史记·卷121·儒林列传第六十一》:“及今上即位,赵绾

老纪说文史 学士(二)。《史记·卷121·儒林列传第六十一》:“及今上即位,赵绾

老纪说文史 学士(二)。《史记·卷121·儒林列传第六十一》:“及今上即位,赵绾
老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其

老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其

老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其
老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其乐政。凡国之小事用乐者,令奏钟鼓。凡乐成,则告备,诏来瞽皋舞。及彻,帅学士而歌彻,令相……大胥掌学士之版,以待致诸子。春入学舍采,合舞;秋颁学,合声。以六乐之会正舞位,以序出入舞者。比乐官,展乐器。凡祭祀之用乐者,以鼓征学士,序宫中之事。小胥掌学士之征令而比之。” 承德·雾灵山村

老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其乐政。凡国之小事用乐者,令奏钟鼓。凡乐成,则告备,诏来瞽皋舞。及彻,帅学士而歌彻,令相……大胥掌学士之版,以待致诸子。春入学舍采,合舞;秋颁学,合声。以六乐之会正舞位,以序出入舞者。比乐官,展乐器。凡祭祀之用乐者,以鼓征学士,序宫中之事。小胥掌学士之征令而比之。” 承德·雾灵山村

老纪说文史 学士(一)。《周礼·宗伯第三·大司乐/小师》:“凡乐,掌其序事,治其乐政。凡国之小事用乐者,令奏钟鼓。凡乐成,则告备,诏来瞽皋舞。及彻,帅学士而歌彻,令相……大胥掌学士之版,以待致诸子。春入学舍采,合舞;秋颁学,合声。以六乐之会正舞位,以序出入舞者。比乐官,展乐器。凡祭祀之用乐者,以鼓征学士,序宫中之事。小胥掌学士之征令而比之。” 承德·雾灵山村
老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇

老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇

老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇
老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇,背靠燕山主峰雾灵山,紧邻明代五虎水关,是京东山地里依长城而生的古村落,也是进出雾灵山北麓的门户节点 。早在北齐时期,这一带已是边防前沿,天保七年(公元556年),北齐沿山地修筑长城,将雾灵山划在长城之外,山谷通道成为游牧与农耕往来的隘口,时有山民、戍卒在此短暂栖居,尚未形成稳定聚落 。明代是这片山谷军事化开发的关键阶段,隆庆元年(公元1567年)戚继光总理蓟镇边务,重修沿线长城,在村落旁的峡谷修建五虎水门,兼顾通行与防洪,戍边军卒、随军家眷陆续在此落脚,慢慢形成最早的居民点,依托关隘往来,山货贸易渐渐兴起 。清顺治二年(公元1645年),清廷将雾灵山全域划为清东陵风水禁地,封禁持续二百余年,禁止民间进山垦殖、采伐,山谷里人烟寥落,原有聚落大多散亡,只有少量守山、护陵人员零星驻守,山林得以完整保存,古道、关城遗存也因此少受人为破坏 。清末封禁解除之后,周边流民陆续迁入山谷,垦荒、伐木、采山货,村落重新成...

老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇,背靠燕山主峰雾灵山,紧邻明代五虎水关,是京东山地里依长城而生的古村落,也是进出雾灵山北麓的门户节点 。早在北齐时期,这一带已是边防前沿,天保七年(公元556年),北齐沿山地修筑长城,将雾灵山划在长城之外,山谷通道成为游牧与农耕往来的隘口,时有山民、戍卒在此短暂栖居,尚未形成稳定聚落 。明代是这片山谷军事化开发的关键阶段,隆庆元年(公元1567年)戚继光总理蓟镇边务,重修沿线长城,在村落旁的峡谷修建五虎水门,兼顾通行与防洪,戍边军卒、随军家眷陆续在此落脚,慢慢形成最早的居民点,依托关隘往来,山货贸易渐渐兴起 。清顺治二年(公元1645年),清廷将雾灵山全域划为清东陵风水禁地,封禁持续二百余年,禁止民间进山垦殖、采伐,山谷里人烟寥落,原有聚落大多散亡,只有少量守山、护陵人员零星驻守,山林得以完整保存,古道、关城遗存也因此少受人为破坏 。清末封禁解除之后,周边流民陆续迁入山谷,垦荒、伐木、采山货,村落重新成...

老纪说文史 雾灵山村:燕山主峰下的村落源流。雾灵山村坐落于河北承德兴隆县雾灵山镇,背靠燕山主峰雾灵山,紧邻明代五虎水关,是京东山地里依长城而生的古村落,也是进出雾灵山北麓的门户节点 。早在北齐时期,这一带已是边防前沿,天保七年(公元556年),北齐沿山地修筑长城,将雾灵山划在长城之外,山谷通道成为游牧与农耕往来的隘口,时有山民、戍卒在此短暂栖居,尚未形成稳定聚落 。明代是这片山谷军事化开发的关键阶段,隆庆元年(公元1567年)戚继光总理蓟镇边务,重修沿线长城,在村落旁的峡谷修建五虎水门,兼顾通行与防洪,戍边军卒、随军家眷陆续在此落脚,慢慢形成最早的居民点,依托关隘往来,山货贸易渐渐兴起 。清顺治二年(公元1645年),清廷将雾灵山全域划为清东陵风水禁地,封禁持续二百余年,禁止民间进山垦殖、采伐,山谷里人烟寥落,原有聚落大多散亡,只有少量守山、护陵人员零星驻守,山林得以完整保存,古道、关城遗存也因此少受人为破坏 。清末封禁解除之后,周边流民陆续迁入山谷,垦荒、伐木、采山货,村落重新成...
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为‘医家’,宦者为‘内家’,僧侣为‘禅家’,诗人为‘诗家’,酒保为‘酒家’,田舍翁为‘农家’等等。‘朝家’、‘官家’之‘家’,也是如此。” ​​​

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为‘医家’,宦者为‘内家’,僧侣为‘禅家’,诗人为‘诗家’,酒保为‘酒家’,田舍翁为‘农家’等等。‘朝家’、‘官家’之‘家’,也是如此。” ​​​

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十二)。薛瑞兆《释“官家”》:“当时称医者为‘医家’,宦者为‘内家’,僧侣为‘禅家’,诗人为‘诗家’,酒保为‘酒家’,田舍翁为‘农家’等等。‘朝家’、‘官家’之‘家’,也是如此。” ​​​
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同知到,名曰瓜欧,自燕京来,乃一小胡,列侍妾数人坐庭上,召二帝至庭下诘之,赐酒肉,曰:‘此地去燕京稍远,可以保护。’自屏后呼其妻出拜二帝曰:“此女汝家人也。”妇人出拜,以衣胡服,二帝不能识之。乃云:‘记得父是今上官家,弟不知为何王名位。’自此稍得其夫妇相顾,颇缓拘禁。”

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同知到,名曰瓜欧,自燕京来,乃一小胡,列侍妾数人坐庭上,召二帝至庭下诘之,赐酒肉,曰:‘此地去燕京稍远,可以保护。’自屏后呼其妻出拜二帝曰:“此女汝家人也。”妇人出拜,以衣胡服,二帝不能识之。乃云:‘记得父是今上官家,弟不知为何王名位。’自此稍得其夫妇相顾,颇缓拘禁。”

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十一)。《大宋宣和遗事》:“一日,五国城新同知到,名曰瓜欧,自燕京来,乃一小胡,列侍妾数人坐庭上,召二帝至庭下诘之,赐酒肉,曰:‘此地去燕京稍远,可以保护。’自屏后呼其妻出拜二帝曰:“此女汝家人也。”妇人出拜,以衣胡服,二帝不能识之。乃云:‘记得父是今上官家,弟不知为何王名位。’自此稍得其夫妇相顾,颇缓拘禁。”
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。说这个官家,才俊过人——口赓诗韵,目数群羊;善写墨君竹,能挥薛稷书;通三教之书,晓九流之法。朝欢暮乐,依稀似剑阁孟蜀王;论爱色贪杯,仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜,宣童贯、蔡京;值好景良辰,命高俅、杨戩。向九里十三步皇城,无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫,起寿山艮岳,异花奇兽,怪石珍禽,充满其间;画栋雕梁,高楼邃阁,不可胜计。役民夫百千万,自汴梁直至苏杭,尾尾相含,人民劳苦,相枕而亡。加以岁岁灾蝗,年年饥馑,黄金一斤,易粟一斗;或削树皮而食者,或易子而飧者。宋江三十六人,哄州劫县;方腊一十三寇,放火杀人。天子全无忧问,与臣蔡京、童贯、杨戩、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等,取乐追欢,朝纲不理。即位了三十六年,改了六番年号:改建中靖国,改崇宁,改大观,改政和、改重和,改宣和。”

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。说这个官家,才俊过人——口赓诗韵,目数群羊;善写墨君竹,能挥薛稷书;通三教之书,晓九流之法。朝欢暮乐,依稀似剑阁孟蜀王;论爱色贪杯,仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜,宣童贯、蔡京;值好景良辰,命高俅、杨戩。向九里十三步皇城,无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫,起寿山艮岳,异花奇兽,怪石珍禽,充满其间;画栋雕梁,高楼邃阁,不可胜计。役民夫百千万,自汴梁直至苏杭,尾尾相含,人民劳苦,相枕而亡。加以岁岁灾蝗,年年饥馑,黄金一斤,易粟一斗;或削树皮而食者,或易子而飧者。宋江三十六人,哄州劫县;方腊一十三寇,放火杀人。天子全无忧问,与臣蔡京、童贯、杨戩、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等,取乐追欢,朝纲不理。即位了三十六年,改了六番年号:改建中靖国,改崇宁,改大观,改政和、改重和,改宣和。”

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(二十)。《大宋宣和遗事》:“哲宗崩,徽宗即位。说这个官家,才俊过人——口赓诗韵,目数群羊;善写墨君竹,能挥薛稷书;通三教之书,晓九流之法。朝欢暮乐,依稀似剑阁孟蜀王;论爱色贪杯,仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜,宣童贯、蔡京;值好景良辰,命高俅、杨戩。向九里十三步皇城,无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫,起寿山艮岳,异花奇兽,怪石珍禽,充满其间;画栋雕梁,高楼邃阁,不可胜计。役民夫百千万,自汴梁直至苏杭,尾尾相含,人民劳苦,相枕而亡。加以岁岁灾蝗,年年饥馑,黄金一斤,易粟一斗;或削树皮而食者,或易子而飧者。宋江三十六人,哄州劫县;方腊一十三寇,放火杀人。天子全无忧问,与臣蔡京、童贯、杨戩、高俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等,取乐追欢,朝纲不理。即位了三十六年,改了六番年号:改建中靖国,改崇宁,改大观,改政和、改重和,改宣和。”
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家
老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家,朝廷上大纲小纪,一一要从新整理一番。” ​​​

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家,朝廷上大纲小纪,一一要从新整理一番。” ​​​

老纪说文史 皇帝如何成了“官家”(十九)。《大宋宣和遗事》:“神宗是个聪明的官家,朝廷上大纲小纪,一一要从新整理一番。” ​​​
纪路流水账 0539.华为运动健康上周锻炼数据 ​​​

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余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖

余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖

余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖
余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖家和睦、儿孙和睦。很多老人真心疼爱晚辈,却常常因不懂相处分寸,好心办了坏事,其中盲目乱买东西,便是影响两代人融洽相处的常见误区。不少退休老人总想着弥补晚辈,见什么买什么,跟风买保健品、网红零食、廉价杂物,或是无底线给孙辈添置玩具、衣物。看似满心宠溺与疼爱,实则给晚辈增添了诸多困扰。年轻人生活讲究精简精致,家中空间有限,过多闲置杂物只会徒增收纳负担。更有不少三无保健品、无用物件,不仅浪费钱财,还可能存在安全隐患,让晚辈满心无奈。两代人成长时代不同,消费观念、生活习惯本就存在差异。老人节俭朴素的消费理念,与年轻人理性实用的生活方式不必强求一致。真正的疼爱,从不是倾尽积蓄肆意添置物品,而是懂得换位思考、适度付出。不盲目跟风消费,不强行用自己的方式付出,不把自己的喜好强加给晚辈,是晚年最好的修养。与晚辈相处,贵在亲密有间、分寸有度。守住自己的养老积蓄,理性消费、按需购置,把钱和精力留给自己的晚年生活。少一些多余...

余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖家和睦、儿孙和睦。很多老人真心疼爱晚辈,却常常因不懂相处分寸,好心办了坏事,其中盲目乱买东西,便是影响两代人融洽相处的常见误区。不少退休老人总想着弥补晚辈,见什么买什么,跟风买保健品、网红零食、廉价杂物,或是无底线给孙辈添置玩具、衣物。看似满心宠溺与疼爱,实则给晚辈增添了诸多困扰。年轻人生活讲究精简精致,家中空间有限,过多闲置杂物只会徒增收纳负担。更有不少三无保健品、无用物件,不仅浪费钱财,还可能存在安全隐患,让晚辈满心无奈。两代人成长时代不同,消费观念、生活习惯本就存在差异。老人节俭朴素的消费理念,与年轻人理性实用的生活方式不必强求一致。真正的疼爱,从不是倾尽积蓄肆意添置物品,而是懂得换位思考、适度付出。不盲目跟风消费,不强行用自己的方式付出,不把自己的喜好强加给晚辈,是晚年最好的修养。与晚辈相处,贵在亲密有间、分寸有度。守住自己的养老积蓄,理性消费、按需购置,把钱和精力留给自己的晚年生活。少一些多余...

余生絮语 037.学会与晚辈相处(十一)。人到退休,半生辛劳落幕,最期盼的便是阖家和睦、儿孙和睦。很多老人真心疼爱晚辈,却常常因不懂相处分寸,好心办了坏事,其中盲目乱买东西,便是影响两代人融洽相处的常见误区。不少退休老人总想着弥补晚辈,见什么买什么,跟风买保健品、网红零食、廉价杂物,或是无底线给孙辈添置玩具、衣物。看似满心宠溺与疼爱,实则给晚辈增添了诸多困扰。年轻人生活讲究精简精致,家中空间有限,过多闲置杂物只会徒增收纳负担。更有不少三无保健品、无用物件,不仅浪费钱财,还可能存在安全隐患,让晚辈满心无奈。两代人成长时代不同,消费观念、生活习惯本就存在差异。老人节俭朴素的消费理念,与年轻人理性实用的生活方式不必强求一致。真正的疼爱,从不是倾尽积蓄肆意添置物品,而是懂得换位思考、适度付出。不盲目跟风消费,不强行用自己的方式付出,不把自己的喜好强加给晚辈,是晚年最好的修养。与晚辈相处,贵在亲密有间、分寸有度。守住自己的养老积蓄,理性消费、按需购置,把钱和精力留给自己的晚年生活。少一些多余...
老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾

老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾

老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾
老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾病的概率变大,这和天气有关,但情绪因素同样不容忽视。研究发现,情绪剧烈波动,对心脏的危害非常大,极度紧张、焦虑、悲痛或忧愁等,均会危及心脏的健康。中医认为,秋季对应七情之悲忧,霜降之时天气渐冷,阳光减少,风起叶落甚至凄风冷雨,容易引起人们心中的凄凉之感,尤其老年人易产生孤独凄凉感,从而终日闷闷不乐,情绪忧郁,不利于身心健康。所以,对于心脏病患者,要学会减轻压力与放松精神,正确对待各种应激事件。要因势利导,积极宣泄,培养乐观豁达的心态。保持平和心态,节制情绪变化,切忌大喜、大悲、大怒。三、运动有道。人体在运动时,全身各个器官都得到了锻炼,其中受益最大的是心脏。运动可以促进血液循环,加速新陈代谢,增加肌肉与血管弹性,并能使血液中的胆固醇下降。应因人而异来选择运动方式,老年人可选择散步、慢跑、打太极拳等。需要注意的是,心脏病人运动不能过量,否则反而会加重症状,应以没有疲乏、自我感觉良好为度,注意动与静的合理安...

老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾病的概率变大,这和天气有关,但情绪因素同样不容忽视。研究发现,情绪剧烈波动,对心脏的危害非常大,极度紧张、焦虑、悲痛或忧愁等,均会危及心脏的健康。中医认为,秋季对应七情之悲忧,霜降之时天气渐冷,阳光减少,风起叶落甚至凄风冷雨,容易引起人们心中的凄凉之感,尤其老年人易产生孤独凄凉感,从而终日闷闷不乐,情绪忧郁,不利于身心健康。所以,对于心脏病患者,要学会减轻压力与放松精神,正确对待各种应激事件。要因势利导,积极宣泄,培养乐观豁达的心态。保持平和心态,节制情绪变化,切忌大喜、大悲、大怒。三、运动有道。人体在运动时,全身各个器官都得到了锻炼,其中受益最大的是心脏。运动可以促进血液循环,加速新陈代谢,增加肌肉与血管弹性,并能使血液中的胆固醇下降。应因人而异来选择运动方式,老年人可选择散步、慢跑、打太极拳等。需要注意的是,心脏病人运动不能过量,否则反而会加重症状,应以没有疲乏、自我感觉良好为度,注意动与静的合理安...

老纪说生活常识 霜降习俗趣事与养生(三)。二、情绪有度。入秋后,老年人发生血管疾病的概率变大,这和天气有关,但情绪因素同样不容忽视。研究发现,情绪剧烈波动,对心脏的危害非常大,极度紧张、焦虑、悲痛或忧愁等,均会危及心脏的健康。中医认为,秋季对应七情之悲忧,霜降之时天气渐冷,阳光减少,风起叶落甚至凄风冷雨,容易引起人们心中的凄凉之感,尤其老年人易产生孤独凄凉感,从而终日闷闷不乐,情绪忧郁,不利于身心健康。所以,对于心脏病患者,要学会减轻压力与放松精神,正确对待各种应激事件。要因势利导,积极宣泄,培养乐观豁达的心态。保持平和心态,节制情绪变化,切忌大喜、大悲、大怒。三、运动有道。人体在运动时,全身各个器官都得到了锻炼,其中受益最大的是心脏。运动可以促进血液循环,加速新陈代谢,增加肌肉与血管弹性,并能使血液中的胆固醇下降。应因人而异来选择运动方式,老年人可选择散步、慢跑、打太极拳等。需要注意的是,心脏病人运动不能过量,否则反而会加重症状,应以没有疲乏、自我感觉良好为度,注意动与静的合理安...
纪路流水账 0538.朝朝暮暮,我心依旧。 ​​​

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