许多人学佛，求啥神秘境界呀、神通感应呀，误以为那是道，其实全是偏差。佛说的修行，
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一般人学道，都在向外追寻，求佛、求法、求神通、求清净，却不知道道不在外面，就在自
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佛学经典《解深密经》中的偈语：“阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流。我于凡愚不开演，
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一般人学佛，总以为盘腿打坐、闭着眼睛、清静不动才叫修行。我不这么认为，我认为真正
一般人学佛，总以为盘腿打坐、闭着眼睛、清静不动才叫修行。我不这么认为，我认为真正
心净则佛土净，不是外面佛土净，是你心净了，当下就是佛土。一切痛苦烦恼，都是自己的
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《列子》里讲“杞人忧天”，列子听到后笑说：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬，坏
《列子》里讲“杞人忧天”，列子听到后笑说：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬，坏
修行不是要你去修一个佛出来，而是要你“知幻即离，离幻即觉”。知道一切都是幻相，当
修行不是要你去修一个佛出来，而是要你“知幻即离，离幻即觉”。知道一切都是幻相，当
南怀瑾先生说，天地万物，有高就有下，有好就有坏，有善就有恶，有是就有非，一切都是
南怀瑾先生说，天地万物，有高就有下，有好就有坏，有善就有恶，有是就有非，一切都是
人最大的烦恼，就是自己做不了自己的主，念头乱跑，心跟着外境转，一天到晚被情绪牵着
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学fo最怕“着相”。一着相，就被法困住了。你看有些人，学fo之后，走路要慢，说话
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修行的重点，并不是打坐姿势好不好，气脉通不通，身体有没有感受。这些都是附属的副产
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《金刚经》的核心，就是“应无所住而生其心”。无所住，不是没有心，而是这个心，像天
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首先要了解一切的宗教、哲学，甚至于科学，所有的包含的问题，自从有人类以来，任何的
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不是所有事情，都需要解决。 很多事情，问题，麻烦，你强行去干预，解决，反而会越
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《禅秘要法》的修法，从白骨观开始，这是一切禅定、密法的根本。它包括了东密、藏密所
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我们学佛不要被形式困住，一般人学佛，都先抓住一个宗教形态，就被绑住了。真正的佛法
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曾仕强先生在《易经》讲座中说：“天上掉下来的财不要拿，那不是财，那是祸，会砸死人
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南怀瑾先生说：“知人者智，自知者明。能够自知才是一个明白人，但是天下明白人很少
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南怀瑾先生说： “上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本
南怀瑾先生说：
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南怀瑾先生讲修心时说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。” 世间一切福
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世间一切福
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