陆象山一生担任的最高实职是荆门知军，品级为从五品。有人认为陆象山的官职只相当于现
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上善若茶说的文章
阳明心学比象山心学的影响力更大。除了他的学问体系更完善，修行次第更务实外。和他本
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三轮体空来自佛学，指施受物三不执着。我把这个概念引入心学，就是指做善事的时候，不
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修心最高境界是什么?从心学的角度讲，修心的最高境界，可凝练为三个合一。 一是吾心
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一是吾心
说说道家的损益与儒家的博约。 在我的《传习录心解》笫11讲“博文约礼”一文后，条
说说道家的损益与儒家的博约。
在我的《传习录心解》笫11讲“博文约礼”一文后，条
儒家的礼本质是什么?王阳明说礼者理也。儒学之“礼”本质是天地秩序在人间的具象化。
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仁至义尽 vs 义尽仁至，90%的人都没理解到位。 昨天写到文天祥集义而生，
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昨天写到文天祥集义而生，
“诚”的内涵也有一个不断深化的过程。《大学》中的“诚意”主要指“不自欺”，即内心
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说阳明心学完全不受佛道影响这不够客观，王阳明早年曾遍读佛道经典，甚至有过静坐修道
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从三句话看孔子的悟道水平。 写完《四书心要》之后，我越发觉得，孔子的悟
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说说满街都是圣人。 参加了一场线上心学读书会，聊得是“满街都是圣人”这个话题
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知行合一和实事求是确实都落脚于“实践”，但从儒家体用思维拆解，二者的出发点和覆盖
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“仁义礼智”是人类得以生存发展壮大的底层逻辑，只是不同种族表达的形式各异，但本质
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阳明心学简单说就是以象山心学为体，以朱熹理学为用。致良知即发明本心，事上练即致知
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不离文字，不执文字，不需文字，不昧文字 今日在头条上读网友文章，谈及憨山德清
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不离文字，不执文字，不需文字，不欺文字[祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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王阳明的“致良知”在表达什么?简要说王阳明的“致良知”就是恢复我们人人本有、与生
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知行合一即道。 古人造字藏玄机，“道”字拆解便是“首+之”：其上为“首”，喻头
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人人心中有“盘古”。 网友兰州率性在师友篇”大哉居乎“一文后留言“确实，人是环
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人到中年才懂：“一傅众咻”是事业与人生的关键破局点 年过五十，愈发觉得孟子“
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