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有趣的沅汰的文章

陈宣帝是南朝陈末帝陈叔宝的父亲。沅汰博物馆 

陈叔宝是宣帝嫡长子,但是不是宣帝

陈宣帝是南朝陈末帝陈叔宝的父亲。沅汰博物馆 陈叔宝是宣帝嫡长子,但是不是宣帝

陈宣帝是南朝陈末帝陈叔宝的父亲。沅汰博物馆 陈叔宝是宣帝嫡长子,但是不是宣帝
西周贵族男子都是“父” 沅汰博物馆 

西周金文里有很多“父”,如图:伯幾父作奉

西周贵族男子都是“父” 沅汰博物馆 西周金文里有很多“父”,如图:伯幾父作奉

西周贵族男子都是“父” 沅汰博物馆 西周金文里有很多“父”,如图:伯幾父作奉
大龟四版 沅汰博物馆 

大龟四版是史语所第三次科学考古殷墟时的重大收获之一。

大龟四版 沅汰博物馆 大龟四版是史语所第三次科学考古殷墟时的重大收获之一。

大龟四版 沅汰博物馆 大龟四版是史语所第三次科学考古殷墟时的重大收获之一。
甲骨,龟甲和牛骨。沅汰博物馆  

刻甲骨文的“骨”最多的是肩胛骨,一般是牛的肩

甲骨,龟甲和牛骨。沅汰博物馆 刻甲骨文的“骨”最多的是肩胛骨,一般是牛的肩

甲骨,龟甲和牛骨。沅汰博物馆 刻甲骨文的“骨”最多的是肩胛骨,一般是牛的肩
欧阳修与王拱辰 沅汰博物馆 

欧阳修考科举的时候先是连中三元:监元、解元、省元

欧阳修与王拱辰 沅汰博物馆 欧阳修考科举的时候先是连中三元:监元、解元、省元

欧阳修与王拱辰 沅汰博物馆 欧阳修考科举的时候先是连中三元:监元、解元、省元
看一个西汉背景的小说,书里把同父异母的亲兄弟叫“中表兄弟”[允悲][允悲][允悲

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灯下读书 沅汰博物馆 

感觉宋朝人特别爱读书,经常挑灯夜读,这成为一种生活方式

灯下读书 沅汰博物馆 感觉宋朝人特别爱读书,经常挑灯夜读,这成为一种生活方式

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王维在唐玄宗天宝早年营建辋川别业。沅汰博物馆  

辋川别业位于关中秦岭终南山深

王维在唐玄宗天宝早年营建辋川别业。沅汰博物馆 辋川别业位于关中秦岭终南山深

王维在唐玄宗天宝早年营建辋川别业。沅汰博物馆 辋川别业位于关中秦岭终南山深
古文字 沅汰博物馆 

1,中国殷商甲骨文。

2,公元前3000年的美索不达米

古文字 沅汰博物馆 1,中国殷商甲骨文。 2,公元前3000年的美索不达米

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匈奴人的金项饰 沅汰博物馆   

东汉时期的。

 这个时候拓跋力微率部西迁成

匈奴人的金项饰 沅汰博物馆 东汉时期的。 这个时候拓跋力微率部西迁成

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当作送别吧。 ​​​

当作送别吧。 ​​​

当作送别吧。 ​​​
萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。沅汰博物馆

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中国的文字是在中国起源的,是独立发展的,是在久远的年代里顽强生长起来的。沅汰博物

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王懿荣发现了甲骨,收集了许多,但没来得做研究就在1900年殉难。沅汰博物馆

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有“猪”才是“家”?

甲骨文的“家”字,经常被现代人解释成:有猪才有家。沅汰博

有“猪”才是“家”? 甲骨文的“家”字,经常被现代人解释成:有猪才有家。沅汰博

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有一种观点认为,商的“先公”和“先王”区分的分界点是天乙汤,汤之前是“先公”、汤

有一种观点认为,商的“先公”和“先王”区分的分界点是天乙汤,汤之前是“先公”、汤

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周原甲骨里周族首领季历和昌在殷商时期就称“王”。野心太明显了,难怪商王猜忌。所以

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甲骨文是成体系的文字。  

换句话,从文字的角度来看,甲骨文至少是个婴幼儿了,

甲骨文是成体系的文字。 换句话,从文字的角度来看,甲骨文至少是个婴幼儿了,

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浮生若梦,为欢几何。

浮生若梦,为欢几何。

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莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。

不必羡慕春日的喧闹,沉下心来积累,属于你的秋

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。 不必羡慕春日的喧闹,沉下心来积累,属于你的秋

莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。 不必羡慕春日的喧闹,沉下心来积累,属于你的秋