尼采说，当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

说白了，很多事之所以会发展成恶性局面，就是本身一直在跟自己过不去。

然后，跟自己较劲了还慢慢觉得不得劲，于是想方设法还要跟别人老较劲。

以至于较劲久了，你自己也可能变成那个你讨厌的样子了。

很多人最大的痛苦，根源就在这儿。

他们的心里总憋着一股劲，可说来说去其实就四个字：总想翻盘。

输了不服，丢了想找回来，吃了亏非得扳平到底。

这股劲要是用对了地方，叫励志。

可用错了地方呢？那不就成了折磨自己的枷锁了嘛。

说到底吧，人生很多烦恼，都是自己不肯放过自己。

一、 困于过去，失掉现在

人要想翻盘，其实最重要的第一步，就别回头看。

如果自己的那双眼睛啊，总盯着过去那本旧账，一笔一笔地算。

于是就在那里算自己当初哪里做得不好，算别人如何对不起自己。

最终，越想越气，越算越亏，越亏越烦，越烦越破罐子破摔。

以至于整个人的精神气儿，就全耗在这上面了。

脚下正在走的路，反而看不清了。

现在的日子，也过得没滋没味。

这就好比开车，你老是死死地盯着后视镜，那前边的路还怎么走？早晚非撞上不可。

战国末年，秦国大将李信率二十万大军攻楚，轻敌冒进，被楚将项燕打得大败而归。

这是秦国少有的惨败，于是秦王嬴政亲自去请老将王翦出山。

王翦带了六十万兵，到了前线，却高挂免战牌。

他不进攻，也不撤退，就是每天让士兵吃好睡好，操练一下，然后……修城墙。

项燕多次挑战，秦军就是不动。

这一耗，就是一年多。楚军这边就纳闷了，也烦躁了。

他们总想着复制上次的胜利，总在琢磨怎么才能再次“翻盘”，打一场漂亮仗，一雪前耻……不对，是再创辉煌。

可敌人不出来，他们浑身的劲儿没处使。

时间久了，士气就懈怠了，心里也毛了。

他们所有的思维和行动，都被“如何再次击败秦军”这个念头框住了。

而王翦呢？他压根没想过去那场败仗。

他眼里只有当下的形势：楚军求胜心切，我军以逸待劳。

他等的就是一个时机。

终于，他看到秦军士兵在营地里玩投石游戏，精力旺盛，知道士气可用了。

同时，探子来报，楚军开始向东调动，出现了可乘之机。

王翦立刻下令，全军出击。

养精蓄锐一年的虎狼之师，如洪水般冲垮了因为总想“翻盘”而焦躁不堪的楚军。

楚军主帅项燕兵败自杀，楚国主力就此覆灭。

普布里乌斯·西鲁斯也说：“执着于过去，就会失去现在。”

人啊，老是揪着过去那点成败得失不放，你就把自己活活绑在了历史的耻辱柱上。

你所有的力气，都用来跟一个已经消失的“幽灵”较劲了。

而现实的生活，眼前的机会，你却完全错过了。

莎士比亚说：“过去的就让它过去吧。”

很多时候，有的人有的事，我们就让其过去吧，放下吧。

放下，不是原谅别人，是放过自己。

腾出手来，才能抓住眼前真正重要的东西。

二、 执念遮眼，不见全局

当“翻盘”成了唯一的念头，这就像一匹拉上眼罩的马。

眼睛只能看到正前方那一小条路，觉得那就是全世界。

旁边有更平坦的大道，有更丰美的水草，全都看不见了。

为了一个局部的“赢”，甚至最后可能输掉的是整个战场。

人一旦钻了牛角尖，就会变得特别固执。

听不进劝，也看不清事实。

所有的判断，都围绕着“我怎么才能赢回来”这个中心。

至于这件事还值不值得做，付出的代价有多大，早就顾不上了。

二战末期，1945年，日本的败局已定。

冲绳岛失守，本土天天被轰炸，海军几乎全军覆没。

明眼人都知道，再打下去，只有亡国灭种一条路。

美国的波茨坦公告，给了日本一个体面投降的机会。

可日本军部那些顽固派，脑子里想的不是如何拯救国家，拯救人民。

他们想的是如何“翻盘”。

他们无法接受“帝国皇军”会失败这个事实。

他们提出了一个疯狂的计划，叫“一亿总玉碎”。

意思是，就算全日本一亿国民都战死，也要保住所谓的“国体”。

他们计划用自杀式飞机、竹枪，让登陆的美国军队付出惨重代价，从而争取“有条件投降”。

他们完全无视了广岛和长崎已经升起的蘑菇云。

为了一个虚幻的“翻盘”执念，他们宁愿拉着整个民族陪葬。

最终，是天皇的“圣断”阻止了这场疯狂。

他说的很直白：不能再让人民受苦了。

埃庇克提图斯说：“人不是被事情本身所困扰，而是被其对事情的看法所困扰。”

困扰你的，往往不是失败本身，而是你“必须赢回来”的那个念头。

这个念头，就相当于让你自己掉进一个坑里。

巴菲特也曾讲过一个很形象的道理：“如果你在坑里，至少别再往下挖了。”

的确，避免掉进坑里，或者已经掉进坑里，那最聪明的做法，不是在里面拼命扑腾，把坑越刨越大。

而是赶紧停下，承认自己掉坑里了，然后想办法爬出来。

有时候，认输不是软弱，而是一种更高级的战略智慧。

是为了保住老本，换个地方，重新开始。

三、 忘了初心，迷失方向

最可惜的是，很多人看似翻盘翻到后来，很多人已经忘了自己最初想要什么了。

一开始，可能只是想争口气，或者挽回一点损失。

但在这个过程中，投入的成本越来越大。

付出的时间、精力、金钱，甚至尊严，都成了新的“沉没成本”。

这时候，目标早就从“解决问题”，变成了“我必须赢”。

赢本身，成了唯一的目的。

为了赢，可以不择手段，为了赢，可以放弃更多宝贵的东西。

这就像两个人吵架，吵到最后，早就忘了为什么而吵，纯粹就是为了吵赢对方。

赢了吵架，却可能输了感情，输了形象，得不偿失。

李斯年轻的时候，在楚国当个小吏。

他看到厕所里的老鼠，吃的是脏东西，见到人和狗就吓得乱跑。

他又看到粮仓里的老鼠，吃的是堆积如山的粮食，住在大屋檐下面，长得肥头大耳，见到人也不怕。

他于是感慨道：“一个人有没有出息，就跟老鼠一样，是由他所处的环境决定的啊！”

这就是历史上有名的“仓鼠之叹”。

这个初心，驱动他拜师荀子，学习帝王之术，然后去秦国奋斗。

他辅佐秦始皇统一六国，成为帝国丞相，真正做到了“仓鼠”的极致。

可后来，秦始皇死了。

赵高找他合谋，要篡改遗诏，立胡亥为帝。

以李斯的精明，难道不知道这是灭族的罪过？

他知道，但他“翻盘”的念头占了上风。

他担心的是，如果扶苏继位，会更重用蒙恬，那他李斯的丞相之位就保不住了。

他为了保住自己“仓鼠”的地位，参与了阴谋。

结果呢？

他确实暂时保住了相位。

但没多久，就被赵高玩弄于股掌，最后被腰斩于咸阳，三族被灭。

临死前，他对儿子说：“我想和你再牵着黄狗，一起出上蔡东门去追野兔，还能办得到吗？”

他最终翻盘翻得，连最初那个想安稳当个“仓鼠”的简单愿望，都永远失去了。

庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

生命是有限的，而欲望是无穷的。用有限的生命去追逐无限的欲望，太危险了。

老子也教导我们说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

老子的道理其实更朴素：知道满足，就不会自取其辱，知道该停手时就停手，才能避免危险，长久平安。

总想翻盘，其实就是一种不知足、不知止。

它让你忘记了当初出发的目的，只是为了生活得更好一点，更安稳一点。

结果却在不断的“翻盘”争斗中，把最初那点简单的快乐和安稳，都搭了进去。

适时地放手，不是承认失败。

而是找回自己，重新校准人生的方向。

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所以啊，人这一辈子，最重要的就是能让自己活个明白。

得弄明白，什么值得争，什么根本不值得。

也得弄明白，什么时候该咬牙坚持，什么时候又该洒脱放手。

如果自己总是被“总想翻盘”这四个字拉扯，那它就会像一把锁一样，能把人锁在牢笼里。

可实际上吧，可以解开这把锁的钥匙，其实就在自己手里。

余生，让自己接纳现实，放眼未来。

过去的，无论输赢，都成了定局，毕竟它只是你人生的一段经历，不是你人生的全部，所以要及时放下。

而一个人真正的智慧，是从经历里学到东西，然后轻装上路。

于是，把劲儿使在创造新的未来上，而不是弥补旧的过去。

当你不再执着于“翻盘”的时候，你会发现，天地宽了，心也静了。

这个时候，其实才是自己真正赢的开始。