《红楼梦》为什么讨厌薛宝钗?讨厌薛宝钗就是讨厌林黛玉，《红楼梦》讨厌林黛玉吗？ 第五回写的是太虚幻境，金陵十二钗册页薛宝钗、林黛玉合为一页，册页画先说林黛玉，后说薛宝钗：“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。”而四句判词则又是先说薛宝钗，后说林黛玉，薛林不分先后，共同领衔金陵十二钗。 庚辰本第四十二回有一则回前脂批：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。”薛宝钗、林黛玉本是一人，也就是“钗黛合一”，或者是“薛林合一”。既然是一个人，作者怎么就讨厌薛宝钗了？若是讨厌薛宝钗，那就一定要讨厌林黛玉。 其实，还没到第三十八回，薛林就合二为一了。第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，戏蝶者是薛宝钗，他是“杨妃”，葬花者是林黛玉，他是飞燕。李白《清平调》：“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，飞燕即杨妃，杨妃即飞燕，所以，薛林早就合二为一。 有读者说，“钗黛合一”、潇湘妃子，意味着薛宝钗、林黛玉效仿娥皇女英“二女侍一夫”。这样的理解不符合文本原意，林黛玉能这样吗？后来的续书也不认可钗黛二女侍一夫，写了个调包计，宝钗嫁宝玉，黛玉焚稿而逝。 那么，原著“钗黛合一 ”是什么寓意呢？ 其一，隐写十一代靖江王陵。金陵的“陵”不是写的地名，而是写的皇陵与王陵，金陵十二钗即大明自长陵至德陵之十二陵，钗黛合一就隐写了十一座靖江王陵。这个寓意我已经解读过多次，欲知详情其看本人其他文章解读。而薛林判词“玉带林中挂”，则隐写的是最后两代靖江王都被缢杀。 其二，隐写“曹雪芹”。《明实录·太祖高皇帝实录》说：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏。”邾国本曹姓，是朱明得姓之先祖，因此，林黛玉是草胎木质的绛珠草，草即“曹”的谐音。薛宝钗的“雪”，就是曹雪芹的“雪”。 芹即芹菜，别名楚葵，谐音楚魁，邾国的先祖是吴回祝融，朱元璋因而自称吴王建吴元年，更以“融”为国号，融，大明也。吴回是芹，朱元璋也是芹。吴回既是邾国先祖，也是楚国先祖，因而葬在了衡州衡山祝融峰。南明最后一帝朱由榔出自桂王家，桂王藩府就在衡州，乃朱明最后一“芹”。 朱由榔在康熙元年四月二十五日这天，被吴三桂于康以弓弦缢杀于昆明篦子坡金蝉寺佛堂，次日，以柴薪之火化灰。所以，第二十七回说：“至次日，乃是四月二十六日”，薛林都是杨妃，是借杨贵妃之死隐写南明结局。 “回首相看已化灰”，灰在书中是焦大说的爬灰，又以“雪”喻——“白茫茫大地真干净”，朱明结局于“爬灰”。 因此，“钗黛合一”并非是二女侍一夫，潇湘妃子隐藏了作者石涛的身世，石涛就是以林代玉的靖江王朱亨嘉之子。所以说，如果《红楼梦》讨厌薛宝钗，必定讨厌林黛玉，他们最终的结局就是“钗黛合一”。
