当年安禄山就是凭借此舞蹈，获得唐玄宗和杨贵妃的喜爱。每当唐玄宗让他跳“胡旋舞”，一种胡人旋转的舞蹈时，肥胖的安禄山都能把动作轻快得像风一样翩然如飞（“其疾如风”）。
安禄山本身就是一个偷羊小贼，后来被幽州节度使张守珪抓住，收为一个唐朝边军小兵。但是，安禄山凭借着机灵聪慧，竟然升迁到了平卢、范阳和河东三镇节度使，受封东平郡王。
而且，白白胖胖的安禄山非常受唐玄宗和杨贵妃的喜欢，被杨贵妃收为儿子。而且，安禄山还是杨贵妃的舞蹈老师，杨贵妃最擅长的霓裳羽衣曲，就是一种来自中亚的舞蹈，其中压轴的就是快速旋转的优美舞姿。
公元755年11月，看起来人畜无害的安禄山，杨贵妃的干儿子禄儿造反了。仅仅半年时间，长安就被攻陷，大唐帝国大厦崩塌，开始从盛世快速坠入衰败。
用户14xxx98
日本学者桑原骘藏考证出安禄山是康国出身的粟特人。 其后伊朗学专家Henning进一步指出，禄山，或轧荦山，为粟特语Rokhshan，是光明的意思。 这一观点被大部分学者所支持。然而北大教授王小甫认为，“突厥呼斗战神为轧荦山”，安禄山为操东伊朗语的粟特人，“轧荦山”《广韵》音可拟测为*æt lɔk ʃæn，应该就是拜火教中的斗战神Verethraghna（即韦雷斯拉格纳）或其历史变体的音译。史料中以“光照”渲染此神，适反映其在宗教象征中与灵光神共有Vareghna鸟这一特性。“禄山”一名，他认为是伊朗语roshān“光、明亮、光辉的”一词的音译。因此，安禄山以其两个名字，宣示了自己是斗战神和灵光神二位一体。历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。” 有人说安禄山是最早的明教教主，虽然这个说法并不科学，但也不是空穴来风。
用户16xxx15 回复 11-26 19:45
不研究出点超乎平常认知的结论，怎么能称之为专家教授[狗头]
天天向上 回复 10-03 16:31
教内发展路线不统一，内讧
123456
不过一个杂胡而已
用户61xxx85 回复 10-03 16:10
杂胡特指昭武九姓
真的假不了
胡旋舞是类似于打击乐的伴奏的舞蹈，非常欢快，有力量感
中年丶不惹红尘
这么大的尘土飞扬，难道跳的是非洲烫脚舞？
五木酱 回复 10-02 23:27
胡旋舞
wzlkc123 回复 10-13 12:05
这不是当年葬爱家族的战舞吗？可惜了少了水泥没有灵魂
个体主权咨询中心a小灰狼a
干亲戚不能乱认。容易引狼入室。除非从小养大。
云恒子
联系上当时伊斯兰势力在中亚的疯狂扩张。真是农夫与蛇的现实版
凡尘
古人就蠢在，对人任用不经过大脑思考，只凭一时喜好，换来消灭
用户13xxx00
玄宗没见过世面 大惊小怪
JOJO
哈31
还是车臣摇好看
大陆
老李早死几年就好了
老王
腹重三百善舞胡旋
luobotou16
这货跳的是二百舞吧[狗头][狗头]
道道
谁知道安史之乱后唐朝还有300年吗
扎心了你个老6 回复 11-25 14:30
安史之乱之后仅有卑微的百年续命时间，都是靠不停的裂土分地，以军阀制衡军阀的思维来求和平（固定的土地分得次数越多，军阀地盘变小，实力变弱）！而安史之乱后，中央军损失巨大，朝廷没有足够军队来威慑地方军阀，军阀们趁机相互吞噬地盘，反而造就出更强大的军阀。五代十国不能算唐朝，此时的唐朝李家比周朝的姬家还不如，至少周天子还能被诸侯们邀请参与大型祭祀封禅活动。
用户10xxx82 回复 11-25 13:09
超300的朝代而几个？唐整个都没有好不。
1893649
安禄山和微积分有啥关系
完颜朔玟科罗
踏歌是不是？
tomorrow
昭武九姓，经商的塞人。