我们对日本的整体认知存在5点重大谬误需要及时纠正。 近期诸多怪异现象表明，我们必须要纠正对日本的认知了。 不管是偏左的还是偏右的，不管是激进的还是绵柔的，我们作为一个整体，对日本的姿态都显得过于杂乱怪异。 诚然，某些人的对日妩媚让人愤慨，令人费解，但长期的、持续的杂乱就必定是一件极其危险的事情。 这说明我们华夏民族对日本的认知出现了巨大的偏差，是的，这不是内部分歧的问题，而是巨大的偏差问题。 我将尽可能详尽深入的论述这种严重的认知谬误，并希望能与诸位早日统一认知，调整姿态。这些认知谬误总结起来有以下5点。 第一点认知错误是，日本认为自己对中国犯有战争罪。不得不承认，尽管影视作品多年来提醒国人勿忘国耻，但每当人们对侵华日军的罪行进行曝光宣传时，总会有更大的声浪，用极端民族主义的大帽或者把这种爱国主义教育行为打压成心灵扭曲式的仇恨教育。 每当人们对今天日本政府的军国主义行径进行批判时，总会有更大的声音高举起中日经济文化交流的大旗，把这种正义的言行贬低成不顾大局、搅乱经贸甚至更难听的奇谈怪论。 我原以为这只是一段时期的支离破碎的单一孤立的现象，但近百年过去了，从民国到此刻，全国上下这种奇异的对妩媚之态依然不眠不休，这实在让人费解，同时也让我意识到了这些扭曲现象的本源，一定是我们对日本的整体认知出现了巨大的问题。尽管两国一衣带水相处了千年，交流过也厮杀过，但事实证明，我们依然没有认清日本，更没有认清自己。 而正是这种错误的认知，导致了时至今日我们对日姿态的各种别扭，因此，这里要提出的对日本的第一个认知错误，就是我们错误的天真的以为日本和我们想的一样，也认为他自己对中国犯有战争罪行，不，日本想的和我们完全不同，而且是恰好相反，他根本没有认为自己对中国的侵略有任何错误，更谈不上犯罪。 他们的教育使得日本这个国家从上到下都认为自己才是二战的受害者。 一个被持续轰炸过的受害者，第一个也是唯一一个被原子弹摧残过的受害者，一个受害者凭什么要对中国人道歉呢？这是第一点，如果这一点诸位还能够勉强理解的话，那么我接下来要说的第二点，希望诸位听完后能忍住，别跳脚大骂。 第二点认知错误是日本想要被原谅。 我们对日本的第二点错误认知是我们天真的理所当然的以为认为我们中国，我们中国人是那个原谅者的角色，我们掌握的原谅敌人和不原谅敌人的主动权，而日本呢？是那个被原谅者的角色，他们一直盼望着，期待着，渴望着被中国人民原谅，一直处于努力争取受害者原谅的被动地位。为什么不同时期会有不同的对华政策呢？ 区别只是努力争然被原谅的程度不同而已。即如果一个侵华的内阁上台，日本就会多争取被中国原谅，反之，一个反华的政府上台，日本就会少争取或者不争取被中国原谅。 总之，日本和日本人民都一直盼望着努力的，渴望着被饱经战争摧残的善良的中国人民原谅。 这真是一个天大的误会，没有的，真的没有。如果以前我们对日本没有开放，没有交流，没有官方与民间的相处，没有社会调查，那么从1972年田中交融促成中日建交时至今日，刚好半个世纪过去了，旅日的华人华侨和留学生他们带回来的信息还不足够支持我的这一判断吗？还不够吗？我们还要再用50年继续积累这种数据吗？看看他们在口罩期间怎么对待入境的中国旅客吧，看看他们怎么是配合怂恿美军挑衅我国的主权吧，怎么这些数据还不足以支持你相信日本从来就没有认为自己侵华有罪吗？还不足以支撑你相信日本从未想要得到中国的原谅吗？有个流行的段子叫做三句话激怒你OK，如果我对诸位前2条的认知纠偏还不足以让你怒发冲冠的话，那么下面这一条也许可以做到第3点错误认知，谁更恨谁，谁更不能原谅谁。这第3点错误认知就是我们认为我们握有仇恨或不仇恨日本的主动权，却没有意识到日本对中国仇恨的程度，再说的露骨一点，在日本看来，根本不是中国人是否原谅他们的问题，而是日本能否原谅中国的问题。是不是脑瓜子嗡嗡的？ 不，你没有看错，在日本人的眼里，不是中国能否原谅日本，而是日本不能原谅中国。 诸位朋友，先不要动怒，你们生气是因为你不了解犯罪心理学。 一个普通的罪犯也许尚存羞耻心和罪恶感，但一个罪大恶极的罪犯却鲜有这种心理，而一群罪大恶举的犯罪集团，由于法不责众的集体心理，更会泯灭掉所有人的罪恶感。 个人也许会忏悔，但集体却不会，只要首恶伏法了，其他犯人只会有侥幸的愉悦。 就算他们没有负罪感，那么凭什么恨我们呢？ 我们不是被侵略，是受害者，凭什么呢？ 凭什么呢？你这么问还是因为不了解犯罪心理学，罪大恶极的罪犯不仅不会对罪行忏悔，反而会对被害者的反抗恼羞成怒。 东京审判是著名的战犯东条英机就是这么回答的，他说，我们没有错，错在中国人，他们要是不反抗就不会被屠杀。
