胡愔——将医理与道家修行结合的顶级女道医

今天给大家讲述的女性其实以前也给大家简单介绍过，当时是因为她的名字极为优美，极具道家风范。但细细想来，她的人生亦如其名，仙风道骨、品格清高。 她是胡愔，道号见素子，生活在晚唐时期。 这位女子的家世其实已不可考，不过从其幼年便开始修道来看，应该是家人对道家抱有热忱。 小时候，胡愔就很喜欢阅读《黄庭经》，这本经书成书于魏晋， 借由“内观”的方式赋予脏腑特殊的意义，将人体内部脏器的空间分布，引入与宇宙相统一的空间格局，形成了独具意义的脏腑图景系统，胡愔精读此书后便开始有志于学习道教炼养方术。 但因《黄庭经》词理玄奥幽深，她就搜罗经书相关准备将其以更容易被理解的方式运用起来。 白云休赠，只赠梅花。 当胡愔真正的把自己投入到医学之中时，她对人体的脏腑理论也有了自己理解—— 她认为五脏“各有所主”“五脏者，神明魂魄志精之所居也”。 因此，五脏之气，对人体各组织均有重要作用，她主张保护五脏以祛病延年，“五脏坚强，则内受腥腐，诸毒不能侵；外遭疾病，诸气不能损，聪明纯粹，却老延年”。 这些思想为她今后的从医打下了坚实的基础。 胡愔一生都行于从医之路，她经过一番“搜罗管见，罄竭谀闻”，终于在唐宣宗大中二年以“按据诸经，别为图式”的样式编绘出《黄庭内景图》一卷。 这本书按脏腑器官分门别类，共有六节，每节开篇绘有一图，再根据脏腑理论简要说明该脏器的形态结构、生理功能及病理特点等，并在此基础上自然过渡，逐步展开论述各种养生方术。 这些方术被胡愔以生动易懂的方式表述，对于传播腑脏器官医疗学说大有益处，深受后人的欢迎。 同时书籍编撰的完成，也胡愔幼时的理想实现。 另外，胡愔在道教与医学关系上，强调道教内修必须紧密结合医理，医理是修炼的理论指导和基础，即所谓“先明脏腑，次说修行”。 她还提出药疗、食疗与导引、吐纳、服气、咽液、叩齿之术结合的综合养生思想。（👍多做做这些动作，对身体好呢～ 因胡愔对中医所做的贡献，也让她成为与张小娘子、鲍潜光等人同样重要的中国医学家。 胡愔更详细的人生经历，如何时出生，何时仙寂，如今我们已经不可知。 但世间依旧留下了她治病救人的故事与丰硕的医学成就，也许这些，亦是她想留给世人的东西。 全身而退，万物不争 “是仙是幻是 温柔…”