李冶——多情的道门诗人，一生不舍爱与自由

“除去出现中国第一任女皇…对于重构唐代性别关系的另一重要影响力即各种宗教、文化、文学和社会所推动而滋长蔓延的浪漫文化…同时，道教传统在此时代发展出一种宗教性的实践，包括身体的和精神的两方面，以达到长生和成仙的目标。” 于这种机缘下唐代便有一批富有才情的女性先入道观出家，又把情感赋予至自己的诗歌作品中，成为推动浪漫文化发展与性别关系转化的重要力量。以此为前提，可知今天要介绍的女性并不止是一位道长，更是一位诗人—— 她名为李冶，字季兰，是“唐朝四大女诗人”之一。李冶出生于浙江吴兴，升元初年人，自幼便容貌俊美，展露诗才，天赋极高。数株桃已红，或许多情的性格也为她的一生埋下伏笔。六岁那年，李冶与父亲一同吟诗，看到院子里的蔷薇，就写下一首咏蔷薇诗： “经时未架却，心绪乱纵横。” “架却”，谐音“嫁却”。她父亲认为此诗不祥：小小年纪就知道待嫁之事，女子会心绪骚乱，长大后恐为失行妇人。父权之下，草木皆兵。李冶十一岁时便被父母送到玉真观出家为道，开始了她的修行与创作。在道观里，她并没有苦恼于无法结为俗世姻缘，依然神情潇洒。在《唐才子传》中曾记载她为：“美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。” 当时知名作家陆羽和释皎然均同她意甚相得，著名诗人刘长卿也与她有密切联系。她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。在此期间，她创作的诗歌《八至》，最为后人知晓（[玫瑰R]感觉。。十个宫斗古言，八个都提到这首诗）诗的内容为： “至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。” 诗名远播之后，唐玄宗命她入京面圣，然而就在李冶赶往长安时，遭逢“安史之乱”，她虽落脚长安，却没能与皇帝长久论道。贞元年间，唐代宗李豫得知其才华，特地召见暮年的她入宫。可后人看来，安稳终老还是成为了这位才女想得不可得的东西。原来，唐德宗在位期间，大臣朱泚在长安发动兵变，为患关中一年有余。就在朱泚叛乱期间，李冶却曾为这位判臣写过颂诗。在位的唐德宗知晓后愤怒至极，下令将李冶乱棒扑杀。一代才女，女中诗豪，就此香消于九泉。

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