这几年，国学盛行，打着“国学”旗号，坑蒙拐骗的也不少。之所以他们能得逞，原因很简单，不是国学重要、厉害，而是我们很多人不懂。 咱们也不要说多高深，就问个简单点的，“国学”是什么？我们把国学挂在嘴边，什么是国学？ 可能很多人一下想到，《论语》《道德经》《诗经》等古时经典文献著作，这就是国学吗？ 如果这是国学，是不是把四书五经，古代文献背会了，就好了，国学就是这样吗？ 很显然，我们心里也有答案，不是这样的。 现代国学的概念，第一次出现，是在1902年，梁启超提出来的。 看看这个时间节点，甲午海战，马关条约，义和团运动等等，都出现在稍前，梁启超此时提出国学，无疑是希望当时的人们，能够用现代眼光很好地学习古人，重新认识自己。 学习什么呢？就是背诵吗？不是，我们要学习的是“国学”。也就是我们中国人的哲学，中国人的思维方式，中国人的生活方式，用新世界的眼光，加以理解创新。 就比如人们熟知的庖丁解牛，可能也就是了解这个故事里的游刃有余，知道熟能生巧。可是如果用现代的眼光去看，我们还应该看出点别的来。 这个故事中，庖丁说，下等的屠夫一个月换一次刀，中等的屠夫一年换一次刀，而他自己的刀，19年来都没换过，还像新的一样。 是庖丁不需要用刀吗？ 显然不是，他用这刀宰了上千只牛。那为何刀会如此崭新呢？游走于骨骼交接的缝隙，不和骨头硬刚，这不是瞎拆瞎砍，而是理解。掌握了牛的骨骼、肌肉构造之理，再去拆解。 大家都听说过，一个有棱角的人，经过社会的打磨，棱角都会被打磨平滑。那么我们有没有想过，假如我们就是那把刀，是不是也会被磨的不成样子，我们会是下等的屠夫，还是上等的屠夫？ 如果我们是上等的屠夫，我们社会的“理”在哪里？假如你知道了“理”，你会不会也像很多人一样，“知道了那么多道理，却依然过不好这一生”。 国学，不是简单的背诵几句子曰，也不是说几句高深的话，国学的重要在于，你如何懂得古人的智慧，并在此基础上运用它，指导自己过好平凡的人生。#国学是什么？# #怎么学习国学#
