潮汕记忆｜神树

榕树，在潮汕叫做“神树”“成树”。是潮汕农村地区最常见的一种树木，百年、几百年的榕树随处可见。 很多村子都奉为神灵进行祭拜，潮汕人认为“神树”神圣不可侵犯，自发保护，成为潮汕乡间特有一景。 潮汕人喜“神树”，以前几乎村村有池塘（寨前池），有池必有“神”（树），除此也有种在村前、庙宇前后、祠堂/宅院前等位置。 潮汕人从出生、出花园（成人礼）到结婚、死亡，再到游神、祭拜均会有“神枝”“神叶”的身影，潮汕部分村子也有正月折神枝、竹叶，遍插门顶、猪栏、牛棚，以祈人口平安、禽畜兴旺的习俗。 潮汕人将榕树视为神的观念是敬畏自然、利用自然的一种体现。根繁叶茂的榕树不仅能调节局部小气候，在炎热的夏天为村民及禽畜提供乘凉遮阴的活动场地，地处东南沿海的潮汕地区，每年夏秋常有台风来袭，大榕对台风也起到一定的阻挡作用，另外在池塘边种植也能起到固定堤岸的作用。 在潮汕地区有“前神后竹”的说法。就是说榕树多种植于村前屋前（南），竹子多种植于村后屋后（北）。夏季台风多自东南方向而来，榕树巨大的上层树冠可减少台风对房子屋顶的破坏，树冠下方的空隙又可保证屋前空气流通，缓解夏季闷热。冬季多西北风，屋（寨）后稠密的竹林又可抵挡部分自北而来冷空气的直吹。 潮汕话“神”与“成”同音，“竹”则与“德”同音，也可理解为前有所成就，能成功立业，后就要多积德，多做善事。 华侨实业家陈慈黉先生，富裕后不忘家乡养育之恩，于1907年在家乡兴建了一所潮汕早期的侨办学校，并命名为成德学校。此举，便是体现“前榕（成）后竹（德）”文化内涵的最好例子。