“天地之数五十有五” 《黄帝内经·六微旨大论》云： 帝曰：愿闻其岁，六气始终

“ 天地之数五十有五” 《黄帝内经·六微旨大论》云： 帝曰：愿闻其岁，六气始终，早晏何如？ 岐伯曰：甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六。天之数也。 同理，乙丑，丙寅，丁卯所谓六二，六三，六四皆奇零25刻为一岁之气。25为天之数。到戊辰岁，初之气复始于一刻，周而复始。如是不已。 四气成步，六步成岁。一步有六十日十时四刻一十分，日之奇统为刻八十七刻半。10个8刻20分为80刻200分，加4刻10分，合为84刻210分，1刻60分，等于87刻30分，即八十七刻半。也就是说奇零为气，整日不计。二之气应为2*87.5=175，百刻成日，二之气为75刻。三之气应为3*87.5=262.5，二百刻进二日，奇零62.5刻。四之气应为4*87.5=350，三百刻进三日，奇零50刻。五之气5*87.5=437.5，四百刻进四日，奇零37.5刻。六之气应为6*87.5=525，五百刻进五日，奇零25刻为一岁之气。是以冬至每年进五天为下年冬至。气余按《六微旨大论》云： 甲子之岁，初之气始于水下一刻，谓子初初刻为冬至； 乙丑岁，天气始于二十六刻，谓卯初初刻，26*60=1560，1560÷500=3时60分＝3时1刻； 丙寅岁，天气始于五十一刻，谓午初初刻，51*60=3060，3060÷500=6时60分＝6时1刻； 丁卯岁，天气始于七十六刻，谓酉初初刻，76*60=4560，4560÷500=9时60分＝9时1刻。 子作零时，3卯时，6午时，9酉时；这3，6，9洽合一步四气之一三，二三，三三。戊辰岁，天气复始于一刻，亦子初为冬至节……。 帝曰：愿闻其用也。 岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。 天之本为寒暑燥热风火，为六步之气。 帝曰：何谓气交？ 岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。此之谓也。 帝曰：何谓初中？ 岐伯曰：初凡三十度有奇，中气同法。 帝曰：初中何也？ 岐伯曰：所以分天地也。 位有三十度，每度为一日。三十为地之数。 天地之数，合二十五与三十之和，五十有五。 《易经》六十四卦中，益屯颐复坤剥比观豫九卦无数，有数之卦五十五。2024.9.25