狮驼岭根本不在灵山脚下。狮驼岭距离灵山还有三年路程。 说狮驼岭在灵山脚下纯属妖言惑众，恶意歪曲。 为啥这么说呢？ 在《西游记》里唐僧自贞观十三年从东土大唐出发，返回大唐时间为贞观二十七年，期间5048天，有8天是返程，可以说，整个西行取经时间为14年。 从东土大唐到达狮驼岭时间为贞观二十四年，即路上走了11年。 这意味着从狮驼岭走到达灵山，仍然需要3年。 过了狮驼岭还有比丘国、灭法国、天竺国、凤仙郡、玉华州和金平府等国家和地区。.. 也就是说，狮驼岭距离灵山还有三年路程，怎么可以说成是在灵山脚下呢？ 从时间线来看绝无可能。唐僧师徒于贞观十三年从长安出发，一路历经诸多磨难。在贞观二十四年到达狮驼岭，而直到贞观二十七年才到达灵山。这期间整整间隔了三年时间。假设一天走路50里，三年折合1000天，那就是50000里。从西安到纽约，飞机可以一个来回。灵山咋会有那么大的脚？ 这狮驼岭是咋回事呢？ “狮驼”是 “尸陀” 的另一种写法，“狮驼岭” 原本是 “尸陀林”，是印度抛弃死人尸体的地方。岭、林二字读音接近，汉化以后就以讹传讹了。 原著中狮驼洞的第一层门，就是个 “尸陀林”，佛教苦行者认为在坟地或尸体堆中修行，可以悟到人生无常，比如“苦行第一”的大迦叶就常常在坟地里修行。 但是这个尸体的 “尸” 字实在太难看了，所以国人都改作 “师”。 古代师和狮又是相通的（狮子早期就写成师子），于是乎，从尸陀变到狮驼，国人据此编出狮子精的故事。 在《西游记》中，对狮驼岭的描述充满了恐怖和邪恶的氛围，有青狮、白象、大鹏三个强大的妖魔占据，周围环境险恶，生灵涂炭，这可以视为坟地的隐喻。 而灵山则被描绘为神圣、庄严的佛教圣地，人来人往，充满祥瑞之气。两者在环境氛围上有着天壤之别，很难让人相信狮驼岭会在灵山脚下。那些“灵山脚下妖怪多”的说法纯属捏造。 灵山，即灵鹫山，山峰形状酷似鹫鸟而得名。有些中国人想象丰富，知道秃鹫喜食腐尸，是天葬的“使者”，于是乎就想象灵山上有许多秃鹫，秃鹫则喜欢待在天葬之地，因而灵鹫山也是“灵柩”山。这不就望文生义弄拧了么？ 总之，按西游记描述，狮驼岭根本不在灵山脚下。那些声称狮驼岭在灵山脚下的说法是对作品深刻内涵的错误解读和恶意歪曲。 以下是唐僧师徒从贞观十三年离开大唐开始所经历的九九八十一难时间线简化列表： 1.贞观十三年： 双叉岭遇虎等难，太白金星解救。 五行山收孙悟空。 蛇盘山鹰愁涧收白龙马。 2.贞观十四年： 观音禅院失袈裟，后观音收黑熊精。 高老庄收八戒。 黄风岭遇黄风怪，灵吉菩萨相助。 流沙河收沙僧。 3.贞观十五年： 四圣试禅心。 4.贞观十六年： 五庄观惹事，观音甘泉救人参果树。 三打白骨精，悟空被逐又回。 宝象国，黄袍怪将唐僧变虎，悟空降妖。 5.贞观十七年： 平顶山打杀金角、银角大王。 乌鸡国，文殊菩萨收坐骑青狮。 号山火云洞大战红孩儿，观音收为善财童子。 6.贞观十八年： 黑水河，西海摩昂收鼍龙。 7.贞观十九年： 车迟国斗法。 通天河遇阻，观音收金鱼精。 金兜山遇青牛精，老君收服。 8.贞观二十年： 西梁女国，误饮子母河水，借落胎泉。女王留婚。 毒敌山琵琶洞战蝎子精，昴日星官收服。 火焰山借扇，大战牛魔王，众神收之。 祭赛国金光寺盗宝，二郎神助悟空大败九头怪。 9.贞观二十一年： 木仙庵唐僧谈诗，遇妖。 10.贞观二十二年：无。 11.贞观二十三年： 小雷音寺遇黄眉怪，弥勒收童子。 驼罗庄杀长蛇。 七绝山稀柿衕除秽。 朱紫国行医救国王，降妖取后。 12.贞观二十四年： 盘丝洞唐僧被捉。 黄花观战百眼魔君，毗蓝婆收服。 狮驼岭遇难，狮驼城被捉，佛祖收三魔。 比丘国救小儿，寿星收妖。 13.贞观二十五年： 黑松林救妖，镇海禅林寺遇妖，无底洞被擒，李天王父子收老鼠精。 14.贞观二十六年： 灭法国难行，悟空夜剃君臣头。 隐雾山遇魔，八戒打杀豹子精。 凤仙郡求雨。 玉华县授徒，豹头山遇黄狮，竹节山遭难，太乙救苦天尊收九灵元圣。 15.贞观二十七年： 金平府观灯被擒，四木禽星助阵除犀牛精。 天竺国招婚，嫦娥收玉兔。 铜台府寇员外受斋遇害，师徒被诬后解难。 秋至灵山取真经，老鼍补齐八十一难，回大唐，五圣成真。
