2024 年10月22日听香港大学刘笑敢教授学习笔记 庄子原52篇。现存内篇0外篇外杂篇36。 主要核心道德心性知。 庄子妻死，箕踞鼓盒而歌。 躺在天地之间休息呢。 自已死，我以天地为棺槨。 知鱼乐处，子非鱼，焉知鱼子乐？ 你不是我怎知我之乐。 庄子的机智玩皮之象。 思想起点，世俗世界，安之若命。 命是自然而然的即定境遇。 庄子首先是安命，总是有无何奈何的情况。 终身意义从安命到精神怡悦之转化。 不自由的改命的就是命。 对现实的观察，对社会的一种适应的应对智慧。 老庄是无神论。他讲的是自然而然的，没有目的，没有惩罚性，是自然而然的无奈。 庄子讲安命，命运不可知，不可干预，安命，对无何奈何的命运的接纳。笑对人生，逍遥生活。 庄子逍遥游，昆鹏熬游天际，追求的是自由博击。 乐观与悲观的转化，统一。 人生是什么，应该是什么，人不能百分之百地决定自己的命运。但是也不能消极对侍。庄子将人在世俗里的无助归结为命。 悲惨的命运世界进入自然而然的即定状况。 道的自发性无目的性。 社会生活中的必然，意志自由与无可奈何。 庄子他追求精神的解脱和自由。在无可奈何中逍遥。 大鸟一飞几万里，昆鹏的高度。小鸟不知大鸟的志向。大的意义何在？ 逍遥的意境，处所。 一方面不接受命，在无可奈何中改变自己逍遥应对。 游乎天地之外，找到精神的解脱。 大鹏与庄子轶事之平行关糸。大鹏是庄子理想之大，之远，之超然。 人故无情乎？庄子曰然。 不以好恶内伤其身。心之游，见独，圣者如何保持幼儿般的年轻。 三个阶段，世界，万物，个体存在。 超越等于忘怀，摆脱，超越。在修行中，一个人最终忘记烦恼。 在世俗中超越，在内在精神里超越。 逍遥于四海之外。齐物，真知，安之若命。喜怒哀乐不入于心。 记录是用学友的手机记的，开始有些内容记的不自信，事后我网上查了一下，《庄子》原有五十二篇，不过现存三十三篇啦，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。让我来给你介绍一下吧： 内篇：《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心哦。 外篇 ：《骈拇》、《马蹄》、《胠箧》、《在宥》、《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》、《秋水》、《至乐》、《达生》、《山木》、《田子方》、《知北游》。 杂篇：《庚桑楚》、《徐无鬼》、《则阳》、《外物》、《寓言》、《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》、《列御寇》、《天下》。外篇和杂篇的发展纵横百余年，参杂了黄老、庄子后学，形成了复杂的体系。 总的来说，《庄子》一书风格独特，将深奥玄妙的哲理与生动 具体的想象熔为一炉，使抽象的逻辑思维与具体形象结合起来，构思奇特，想象丰富。
