2005年，汪精卫的儿子回国祭拜。竟然在中山陵附近发现父母的跪像，在即将告别的那一刻，汪文悌含泪说出了一句话...... 77岁的汪文悌决定回到中国大陆。这是一段艰难的旅程，不仅仅是因为身体的年迈，而是因为他是汪精卫的儿子。 这一身份让他注定背负沉重的历史包袱。然而，作为一名饱经风霜的老人，他依然选择了这条路——回到故土，祭拜父母。 汪文悌的父亲汪精卫，是中国近代史上最著名的卖国贼之一。作为曾经国民党内举足轻重的政治人物，汪精卫却在日本侵华时期，选择了背叛国家，投靠日本，成为伪国民政府的首脑。汪精卫的叛国行为，让他成为了全国人民最痛恨的人物之一。即使他在1944年病死于日本，也未能逃过历史的审判。 2005年，汪文悌带着复杂的心情回到南京，想要祭拜父母。然而，当他满怀期待地想找到父母的坟墓时，映入眼帘的却不是墓碑，而是两尊跪像。父母的雕像正对着中山陵，双膝跪地，神情肃穆。 这一幕让汪文悌心头一震。 他眼前的跪像，就像秦桧夫妇的跪像一样，象征着世人的审判和对历史罪人的谴责。汪文悌很清楚，这不仅仅是雕像，更是一种象征。父亲汪精卫与母亲陈璧君因背叛国家，注定要承受这样的历史审判。而这份审判，汪文悌也不得不承受。 这并不是汪文悌第一次面对父母的“罪行”。汪精卫与陈璧君共有五个孩子，汪文悌是最小的一个。相比于父母的背叛行为，汪文悌的哥哥姐姐们有的选择与父亲划清界限，有的则默默隐退。 长子汪文婴，是唯一跟随父亲从政的孩子。曾担任伪政府的军需处长，跟随父亲在伪政权中活动。抗战胜利后，汪文婴逃到美国，从此隐姓埋名，再也不敢以本名示人。而汪文悌，虽然年少时也曾进入军校，接受过伪政府的教育，但他并未参与实质的卖国行动，抗战胜利后仅被判处一年半的监禁。 相比于长兄的逃避，汪文悌更像是家族中的“后悔者”。汪文悌的姐姐汪文惺，则是家族中最具骨气的孩子。她从未支持父亲的行为，甚至在九一八事变后，公开抗日，要求严惩卖国贼，坚定地与父亲划清界限。后来，汪文惺移居香港，成为一名教师，过上了清白安稳的生活。 站在跪像前，汪文悌的内心五味杂陈。 父亲汪精卫曾是他心中的英雄，一个刺杀清朝摄政王的革命者，一个与孙中山并肩作战的斗士。然而，这样的英雄，后来却走向了叛国的道路。汪文悌明白，父亲的选择不仅仅是个人的堕落，更是给整个家庭带来了无法弥补的创伤。 想起母亲陈璧君，她是父亲的坚定支持者，甚至可以说是父亲的帮凶。汪文悌知道，母亲在抗战结束后被关进监狱，始终不愿承认自己的错误。她顽固地认为汪精卫的叛国行为是“曲线救国”，即便是在临终前，也从未对父亲的卖国行径感到悔恨。 汪文悌的心情越发沉重。他在心里问自己：“我真的可以原谅他们吗？” 这个问题让他久久无言。 父亲的一生，母亲的坚持，哥哥姐姐的命运，都仿佛在他脑海中回放。他们中的每一个人，都在汪精卫的阴影下度过了自己的一生。尽管汪文悌努力在香港从事桥梁建筑工作，并通过自己的奋斗取得了一些成就，但他始终无法逃脱这个家族的“原罪”。 此时，他的眼泪终于不由自主地流下。 他对着跪像默默祈祷，仿佛希望父母能够在这历史的审判中得到一些解脱。但他也清楚，父母犯下的罪行永远不会被宽恕。这两尊跪像，不仅是父母对历史和民族的忏悔，也是对整个汪家子孙的提醒——家族的污点，永远不会轻易消散。 汪文悌心知肚明，自己也永远无法摆脱“汪精卫之子”的身份。 在回国之前，汪文悌多次拒绝了来自内地的合作邀请。他知道，自己背负的历史包袱太重，即使他心中再怀念祖国，再渴望与内地合作，父亲的身份始终是他无法跨越的障碍。 然而，这一次，他无法再回避。他必须面对父母的罪行，必须面对这段家族的历史。 站在跪像前，汪文悌沉默了很久。 最后，他终于开口，低声说道：“做错了事，就应该受罚。” 这句话，仿佛是他对父母的最后评价。无论他心中如何不舍，无论他对父母有多少怀念，他都无法为父亲的卖国行为辩护。 在祭拜结束后，汪文悌回到了香港，再也没有返回过南京。 这次祭拜，仿佛是他与家族历史的一个了结。他知道，自己将继续带着这份沉重的历史包袱生活下去，但他也明白，历史不会因为他的痛苦而改变。 历史的审判是公正的，正如跪像所象征的那样，汪精卫与陈璧君必须永远跪在那里，向中山陵、向国家、向人民忏悔他们的罪行。 这场回国之旅，不仅仅是汪文悌对父母的祭拜，更是对历史的审视和反思。
