东阳王元荣与敦煌莫高窟 东阳王元荣，是北魏时期莫高窟赫赫有名的开凿石窟的人。同时他也是北魏、西魏时期敦煌的重要人物，他是北魏宗室，为北魏明元帝的四世孙（玄孙），他从北魏孝明帝在位的孝昌元年（公元525年）担任瓜州刺史，因此他便开始治理敦煌，到了永安二年（公元529年），他被北魏孝庄帝封为东阳王。 北魏末年，由于贵族官僚骄奢淫逸，政治腐败，从而导致已经趋于稳定的社会又出现新的动乱，以至于各民族掀起反叛北魏的大起义，北魏最终分裂为定都邺的东魏和定都长安的西魏，此时元荣所任职的河西地区也卷入了战火。于是他便团结了以主薄令狐整为代表的敦煌豪族，并在依靠令狐整的协助之下，使得敦煌境内相对安定。 就在西魏统治敦煌地区的时候，元荣在西魏仍然担任瓜州刺史。于是他从北魏孝昌元年（525年）到西魏大统十年（544年）镇守瓜州将近20年在历任北魏、西魏两朝的瓜州刺史期间在敦煌开窟造像，从而开凿过不少石窟，并且规模宏大，这其中的莫高窟285窟，就是在他任上开凿而成的。 不仅如此，由于元荣尊奉佛教，于是便在永安至永熙（公元528年～534年）之间，他出巨资组织人抄写佛经十多部，并且多达数百卷。至今敦煌遗书中仍然保存有十多件是由他当年所发起而编写的经卷与写经题记。 根据元荣的妹妹金城郡君元华光的墓志铭推测，元荣担任瓜州刺史应当在孝昌元年(525年)九月十六日之前。直到西魏文帝大统八年(542能)元荣死去，元荣的女婿邓彦杀害了元荣的儿子元康取而代之，一共大约十七年之久。在这期间如同墓志铭原文中所说的，他哀叹于“天地妖荒，王路否塞，君臣失礼，于此多载”，希望佛教能使“四方附化，恶贼退散，国丰民安”，于是他便发愿造经，另外，元荣离乡已久，年老之时又有疾病之患，希望能通过造经祈求还乡之愿。 在东阳王元荣的倡导下，敦煌因此掀起开窟造像的风潮。中原的佛教造像和壁画的内容和形式也随着这股风潮传到了敦煌，从而突破并削弱了敦煌石窟原来的西域模式，使得中原风格得到强化，逐渐形成了具有敦煌地方特色的佛教艺术。 除此之外，元荣不但给敦煌带来了中原的佛教文化，同时还带来了道教文化。因此，敦煌在西魏时期出现了道释合一的洞窟，反映了多元的宗教文化。例如莫高窟285窟是早期洞窟中艺术水平最高的一个。为覆斗顶方形禅窟，窟内有明确的纪年题记，时间为西魏大统四、五年（公元538年、539年），是莫高窟最早的一个有纪年的洞窟。壁画中夹杂着佛教以外的内容，如神仙世界的伏羲、女娲、日天、月天、风、雷、东王公、西王母、羽人、四灵、禽鸟、异兽等形象。 #东阳王元荣与敦煌莫高窟# #北魏时期的敦煌莫高窟# #北朝时期的敦煌莫高窟# #敦煌莫高窟# #北朝时期的历史文物#
