石拐区域内历史文化悠久，上至新石器时代，已被发现诸如杨家脑包、腮大坝、冻死鬼湾、木瓜渠、鸡毛窑子等遗址。 战国七雄之一赵武灵王抵御林胡、娄烦，锐意改革实行胡服骑射，拓土北域修筑长城，其中在现石拐境内保存着一古老的记忆，沿线后坝村附近的障塞，作为两千多年前慷慨悲歌壮士抛家舍业，驻守塞外的见证。 西汉武帝出击匈奴，派光禄勋修筑汉外南、北二线外，修第二道防线“当路塞”，这条土石混筑，部分墙体段落选取自然天险的墙体至今在昆都仑沟谷、固阳明登、石拐猫土塔、缸房地等山巅谷壑中若隐若现。 明末，漠南蒙古俺答汗晚年佞佛，藏传黄教引入蒙古高原。召、佛城、板升、岩刻盛行。石拐鸡毛窑子石窟村北侧元宝山上内、外壁上凿刻的六字真言已无从考证出自哪位佛僧之手，但在坡顶筑穴的巧功想的了高僧内齐托因。 塞外古刹五当召闻名四海。民国时期孔昭明德厚义旅蒙商号资金雄厚，在石拐开设分号，西北镇守史孔庚、河套“河神”王同春、包头镇哥老会龙头王肯堂合伙创办漠南矿业有限公司，看中了石拐境内丰富的煤炭资源。日军侵占包头期间在石拐境内修筑铁路，掠夺煤炭资源达到“以战养战”的卑劣目的，铁路沿线修筑中转车站，残酷奴役致死贫民无数。 新中国成立后石拐区依旧发挥着矿产资源的本色，奉献自己，支援它方，谋求发展的人们在这地势不均地带先后建起西梁、东梁、大发等一些老一辈们触感生情、潸然落泪之地。 如今的石拐，年轻人更多记住的是“喜桂图”这三字。时代在发展，经济在转型，大数据格局下的石拐新区蹄疾步稳，紧跟时代步伐，古老文化+优质创新转变为地域特色新质生产力。打造弘扬北疆文化高地，扎实铺垫好历史文脉的前提下，进一步加速智能数字科技普及发展，由资源枯竭转型成科技引领，为抒写沿黄“几”字湾上包头区域内文化与科技结合的璀璨“交响乐”而努力奋斗。
