乾隆打金川把木坪改名宝藏兴焉的宝兴，直接导致谭卫道1868年6月16日在上海遇到

乾隆打金川把木坪改名宝藏兴焉的宝兴，直接导致谭卫道1868年6月16日在上海遇到这个穆坪天使神学院的院长阿纳尔先生的四川学生 [0668] 穆坪天使报喜神学院的阿尔纳尔-让-巴蒂斯特（1826-1893）讣告。 [0668] ARNAL Jean-Baptiste (1826-1893) 蒂图先生（M. Têtu）写道："在我们敬爱的传教团里，丧亲之痛接踵而至。两年前，我们尊敬的使徒牧师在为天主的荣耀工作了四十多年之后，去接受一位忠实的好仆人的奖赏。 亚纳尔先生于 1855 年底抵达四川时年仅 30 岁。他从1851年开始担任神父，最初在图卢兹教区担任圣职。在传教士学院（Séminaire des Missions-Étrangères）的一年见习期为他的圣召打上了最后的印记。让他为我们讲述自己的故事吧，从他被授予神职到他来到四川："在卡拉曼当了三年牧师 “在卡拉曼当了三年的牧师，我在那个教区享受了很多快乐："从人性的角度讲，我在那里很快乐。1854 年，我前往国外传教，"上帝在那里呼召我很久了。1855 年，我和六位同事离开巴黎，"他们现在都已去世。我们在安特卫普登上了一艘 “开往中国 ”的破帆船 “从第二天起，我就开始晕船，直到抵达香港都没有休息过。我再也没有力气站立，不得不被抬上岸。在香港港口休息了八个月后，我恢复了体力，我 "在湖北（Houpé）使徒主教斯贝尔塔（Spelta）神父的陪同下执行任务。我 "只有一个新信徒带我到四川 法国人和英国侵略者刚刚 "轰炸了广州。红色的大海报承诺每个 “欧洲人 ”的头颅可以换取 50 两银子；所以你必须躲起来，以免被砍头。在这里，你要装病， “在那里，你要装傻或装哑，在其他地方，你要向 ”腿部圣母 “自荐； 你常常要躲在墓地里，等到夜幕降临才能通过 ”危险的地方：所有这些都要持续四个月之久！ 孤身一人，穿着中国的破烂衣服和一条长长的假辫子，我总是 ”跟丢了，跟着一个我一句也听不懂的向导"。尽管如此，"如果有上帝的天使做你的向导和监护人，你就会变得坚强和娴熟。 1857 年圣诞夜，我平安无事地 "抵达了冯达拉主教在宽窄巷子的家 为使徒生活培养这样一位牧师不可能花很长时间。在彭县河坝场学习了几个月的语言后，他的主教派他去了传教区最重要的地区之一--安岳Ngan-io地区，然后又去了大川马桑坝Ma-sang-pa地区。 阿纳尔神父在这两个地方都留下了极好的印象。他和蔼可亲、慷慨大方、无私奉献，深受人们的喜爱。冯达拉总主教Mgr Perocheau很早就认识到天主派给他的传教士精英； 他认为他日后有能力担任最高职位，这一点从他的书信中可以看出，他对我们亲爱的同袍的品质给予了极高的评价。 然而，四川 传教团的力量不断壮大，并分为三个传教区。 1859 年，穆坪神学院院长Séminaire de Mou-pin平雄先生（也就是洪广化M. Pinchon）被任命为使徒主教的副主教，人们认为不可能再有比这位相对年轻的传教士更合适的人选来接替他在穆坪神学院院长的职务了，而这位传教士的起步已经引起了他的上司的注意。 让我们来了解一下我们的这位传教士在穆坪神学院院长新岗位上所从事的各种工作吧。我们只能说，他总是能胜任这个职位。 穆坪天使报喜神学院院长曾有过杰出的前辈：NN. SS. 朝鲜的英伯特（NN. Imbert，罗安白）、满洲的韦罗莱（Verolles，方济各）、云南的庞索（Ponsot），以及最近的平雄（Pinchon）主教，都曾先后领导过穆坪天使报喜神学院这个机构。 阿纳尔神父勇敢地追随前辈的脚步，穆坪天使报喜神学院对学生进行科学和虔诚的培训。 在这一时期接受培训的原住民神父至今仍为数众多，他们以渊博的知识、虔诚的态度和真正的传教热情而著称。 我认为，这是他在穆坪天使报喜神学院取得成功的秘诀。他的学生们怀着感激之情怀念他，直到他生命的最后一刻，都向他明确地证明了他们对他的崇敬之情。 阿纳尔神父在穆坪天使报喜神学院执教九年。他教授哲学、神学和圣经。 在传教士中，穆坪天使报喜神学院的院长经常要处理学院的日常事务。在这方面，我们的神父表现出了非凡的才能；他并不缺乏困难，但他以自己的精力和谨慎克服了所有困难。 当穆坪小公国的土司军队因为镇压蓝大顺（1861年）和石达开起义（1865年）造反而爆发动乱时，宝兴的局势变得尤为微妙。多亏了阿纳尔神父的智慧，穆坪天使报喜神学院才免于动乱，学习课程得以继续，一天也没有中断。