在松赞干布去世后，文成公主为何寡居30多年也不回唐朝？是她自己不愿回吗？ 贞观十四年（公元640年），文成公主肩负和亲重任，远嫁吐蕃国王松赞干布。唐朝为她准备的嫁妆极为丰厚，包括5500名技艺精湛的工匠、5500种牲畜、3800类植物种子，以及一尊珍贵的12岁释迦牟尼佛像等。 历经长途跋涉，文成公主一行终于抵达吐蕃。松赞干布早已亲自率领禁卫军远道相迎，两人婚后生活幸福美满。文成公主对吐蕃的“赭面”习俗表示不满，松赞干布随即下令废止，并改穿丝绸衣服，以更贴近中原人的习惯。 为了表达对文成公主的深厚爱意，松赞干布特意为她建造了宏伟的布达拉宫。文成公主带来的工匠和植物种子极大地改善了吐蕃人民的生活，推动了吐蕃政治、经济、文化的快速发展。那尊12岁的释迦牟尼佛像至今仍供奉在大昭寺，对吐蕃的宗教信仰产生了深远影响。 文成公主的到来，使得吐蕃风气焕然一新，有诗云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”她因此被藏民尊为神圣的绿度母菩萨。此后，吐蕃与大唐的关系也进入了蜜月期。唐太宗远征高句丽归来时，松赞干布赠送了一只高达七尺的金鹅以示庆贺；而当大唐名将王玄策征伐天竺被困时，松赞干布也毫不犹豫地派出了吐蕃精兵助其解围。 公元649年，唐太宗李世民驾崩，松赞干布悲痛万分，遣使献上金银珠宝十五种前去祭昭陵，并向新继位的唐高宗表示忠诚。但不幸的是，永徽元年（公元650年），年仅三十四岁的松赞干布因病去世，此时文成公主嫁入吐蕃仅九年。从此，她开始了长达三十一年的寡居生活。 按照吐蕃风俗，松赞干布死后，有大臣要求文成公主殉葬，好在唐朝的威名让文成公主得以幸免，但她的处境却变得微妙起来。唐高宗李治虽下诏接她回长安，但她却毅然选择了留在吐蕃。 文成公主之所以拒绝回长安，主要有三个原因：一是对吐蕃和松赞干布有着深厚的感情，将吐蕃视为第二故乡；二是担心回到长安后身份尴尬，不如在吐蕃继续尊贵；三是深知自己肩负着维系大唐和吐蕃友好关系的重任。因此，她选择了继续留在吐蕃，为两国的和平共处呕心沥血。 永隆元年（公元680年），文成公主因感染天花病逝于吐蕃。吐蕃为她举行了隆重的葬礼，将她葬在松赞干布墓旁，唐高宗也遣使前往吊祭。
