光棍现象并非现代独有，古代社会同样存在这一问题，尤其在男女比例失衡、贫富差距悬殊

光棍现象并非现代独有，古代社会同样存在这一问题，尤其在男女比例失衡、贫富差距悬殊的背景下，光棍汉在穷苦百姓中尤为多见。尽管“三妻四妾”常被提及，但这主要是官吏与富户的特权，普通民众难以企及。 古代光棍数量究竟如何？以明清时期闽南一家族为例，326名男性中仅10人纳妾，足见纳妾之稀少与门槛之高。纳妾不仅要求家财，还受限于年龄与身份。明朝法律规定，年过四十且无子嗣者方可纳妾，且纳妾数量依身份等级而定，即便是皇帝与贵族亦不例外。对于平民百姓而言，纳妾更是遥不可及，财产条件尤为严苛，如无法提供相当于现今可观财富的五分田地，便无纳妾之资。 朝廷对光棍问题亦高度重视，因担心光棍聚集滋事，影响社会稳定。为缓解这一现象，朝廷采取了多种措施： 第一是强制女性早嫁。历史上，西汉推行政策，对15至30岁未嫁女性加征高额人头税，西晋则更进一步，规定女子17岁未嫁者，官府将直接安排其出嫁。这一做法旨在减少剩女数量，从而间接缓解光棍问题。在宋代，甚至有法律条文规定，女子15岁未嫁，家人将受牵连，严重时可能面临牢狱之灾。 第二，朝廷直接介入婚姻市场，为特定群体分配配偶。这种“发老婆”的做法，虽听起来不可思议，却真实存在。不过，这样的恩赐并不惠及普通光棍，而是针对戍守边防的将士，尤其是那些因罪被贬或发配边疆者。朝廷会将女性，包括妻女婢妾，流放至边疆，再由官府统一分配给这些将士，作为婚姻补偿。此举既是对边疆将士的安抚，也是对光棍问题的一种特殊解决方式。