“惟精惟一，允执厥中”与天干纳甲 河洛理数中十二地支配数很好理解：亥子一六水，寅卯三八木，已午二七火，申酉四九金。四维辰戍丑未土，五十居中央。此五形水木火金土生成之数。 十天干取数为甲壬配6，乙癸配2，庚3，辛4，丙8，丁7，戊1，己9。这数明显不合天干之阴阳，已知的甲壬寄乾，乙癸寄坤，庚寄震，辛寄巽，丙寄退，丁寄兑，戊寄坎，己寄离，是后天洛书取卦之数。没有任何经书明白解答天干取数之原。 “圣人画卦有象无言，皆法自然之理，使人默识其意，是以谓之精微洁净之书也。人之命，先天之卦得矣，后天之卦成焉。” 也就是说八字天干取数得于先天之卦象。以先天之卦配月恒图，天干纳甲取数月象，“以象观之，月之初三为胐，即哉生明也。一阳下生，月作震象，昏见西方庚地，故震纳庚也。月之初八上弦，阳生盈半，月作兑象，昏见南方丁地，故兑纳丁也。月十五为望，三阳盛满，月作乾象，昏见东方甲地，故乾纳甲壬。月十八始亏，一阴下生，月作巽象，且没西方辛地，故巽纳辛也。月之二十三日下弦，阴生盈半，月作艮象，且没南方丙地，故艮纳丙焉。月之三十日为晦，三阴盛满，月作坤象，且没东方乙地，故坤纳之乙癸。戊中央阳土，坎为中阳，故纳戊。己中央阴土，离为中阴，故纳己焉。”此为《河洛理数》所载纳甲之说，只此已矣。 “天依形，地附气”，地支配五形之气，天干依月象之形。月周三十天分上中下三旬，每旬十天，各合于一。上旬取象震、兑，中旬取象乾、巽，下旬取象艮、坤。中坎离为月魄月明。 坎为1，则离为9，故戊1己9。满月乾象取太阴之数6。 上旬为阳，以阳数配之，震3则兑7，合10为一，故庚3丁7；下旬为阴，以阴数配之，艮8则坤2，合10为一，故丙8乙癸2；乾为满月之象，取太阴之数6，则巽为4。中旬甲壬6辛4，合10为一，先天八卦无中五，天干取数亦无中5，此即为“惟精惟一，允执厥中。”2014.11.29
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何以纳甲？