人在成年后很难复刻那种单纯无忧的纯粹快乐时光，无论它多么愉悦或平静，都...

人在成年后很难复刻那种单纯无忧的纯粹快乐时光，无论它多么愉悦或平静，都杂染着成人心境下不可避免的辨析和观察，简单来说，我们使用了一些现成的经验在解析另一种经验，而这些经验中包含着分别、价值、判断、诠释、建构，它是复杂条件下的快乐。 人的感官设定包含着脱敏机制，一种刺激重复出现后，它就不再是刺激，这种机制不利于幸福，却利于生存，因为人生来就不是被设定为体验幸福的，幸福只是物种自我延续过程里最值得被追求的一种感觉，它的优先级并不高，会被其他更有利于生存的经验所覆盖，哪怕那些经验代表着焦虑、恐惧、痛苦，欲望。因此成人的经验是混合物，而不是纯净物。 这些混合物依然可以带来满足，甚至在某些时候也可以变得很极致，却很难连续，很难在最简单甚至是物质匮乏的生活中被连续创造，这是一种被社会集体意识塑造过的知觉模式，它包含着先要符合某些条件，另一些东西才能成立的前置要求。 一个像孩子的成人总是会被贬低的，因为它不再符合社会期待，因此成人所展示的快乐标识物首先得是体面的，它需要在某个切面折射为能力、品味、财富、美学、智性等，也就是说，它始终相关于我们想被视作独特的，并得到认可与认同的一种期待。 单纯在我心里是一个高级词汇，连这个语境下的无知也是，它们本就不应该成为一种贬义，它只是描述了一种状态，这就像是一块还没有被写满数据的硬盘，我们最大程度上保留了经验的灵敏，保留了感觉的阈值，并且让欲望趋向于一种低唤起水平。 这样的我们当然可以“知晓”很多应该知晓的事情，但这些知晓却没有覆盖我们心中的单纯。在这种经验下，我们依然相信和好奇，相信一种最美好的存在和自己的期待有关，好奇于世界的广袤与无穷，它大到可以包容自己的想象，就好像它在另一个时空坐标里是有可能兑现的现实，它存在于未来，指向它的东西叫希望。 所以不单纯的快乐和这种“已知”有关，一种好像什么都知道了，明白了，看透了，因此也觉得乏味了，不再期待了，只能在已知的世界里寻觅强度意义上的感官刺激，寻找虚荣的增量获得，这时候欲望接管了一切，而它的背后是匮乏。 上午我跟一位女律师聊了聊，她说她相信轮回，我说我也相信…