周光权教授：如何培养刑法思维？
2.3 要立足于中国问题进行思考
你所思考的与实践紧密关联的问题一定是中国问题。中国的刑法学研究应当有中国问题意识，应当关注和研究中国问题，这在理论上已经形成共识，关键是如何落实。
因此，不能把中国的刑法问题与外国的刑法问题同质化，特别是不能用外国刑法的立法规定来生硬地解决中国的现实难题，无视现实问题的背景和制约因素。
此外，有的现实难题确实难以从外国的理论中寻找到答案，例如网络犯罪；另外，有的难题的解决，不能超越中国发展的历史阶段，例如，提出完全按照国外的不作为犯理论来解决中国实务难题，或者简单地主张借鉴外国某项现成的刑罚制度，不顾及该国的法律制度体系，都是不可行的思考方法。
因此，学习刑法，在全面掌握教义学理论时，也要特别注重思考：哪些问题是中国特有的问题，或者该问题在外国虽然也存在，但在中国表现得更为特殊；哪些问题是真问题而非伪问题。
为此，就会提出以下要求：
1.需要深入了解中国社会，了解实务上面临的各种难题，以及各种解决方案背后的社会一般观念、经济文化道德水平等，对现实中解决实际问题的刑法模式进行反思。当然，要使你的思考更有基础、有针对性，形成良好的问题意识，我建议你多研究裁判文书，多研究真实的疑难案例。实务中的那些案件，都是“活的法律”，对其进行研究能够使你认识到实务上究竟受什么问题所困扰，从而加深你对中国刑法的理解，提出相对缓和且有助于实践操作的理论，这样某些理论上过于彻底，但实务上无法行得通的理论是不是还应该坚持，就是一个很大的疑问。
2.没有必要去思考一些似是而非的问题，例如，近年来有学者提出了“立体刑法学”的概念，我觉得这就是一个似是而非的问题。因为所谓“立体刑法学”所涉及的其他刑事部门法本来就不是刑法学的内容，即便思考刑法问题时确立了刑事一体化的观念，也不需要建立所谓“立体刑法学”理论。
3.基于中国意识、中国问题的思考在未来所建构的刑法学，一定是刑法教义学，体系性思考、教义学化是刑法学唯一的出路，无论是受“风险刑法”的影响，还是出于刑事一体化的考虑，都丝毫不会动摇刑法学的教义学发展方向，例如，网络犯罪和反恐犯罪都只是适度修正教义学。
这样说来，在大量阅读的基础上，关注现实，本着强烈的问题意识思考中国的实务难题，为体系性的刑法教义学框架的建构贡献力量，应该是各位今后不断努力的方向。
