1956年，解放军在云南原始森林深处，发现一群衣不蔽体，蓬头垢面的男男女女。经过调查发现人数不少，他们生活的环境十分落后，常年在幽暗的森林下生活，服装破烂不堪，住的是低矮的草棚，靠野果捕猎生活。 苦聪人这个神秘的群体，直至1985年被正式划归为拉祜族的一部分，他们的故事始于云南省南部的哀牢山深处。这里，原始森林浓密覆盖，苦聪人世代以狩猎为生，居住在与世隔绝的森林之中，生活方式保持着原始社会的特征。
长久以来，苦聪人的生活未曾被外界所熟知，他们的文化和生活习惯几乎未经现代文明的触及。然而，直到新中国成立，政府开始关注到这些深山中的民族群体。在政府的指导和帮助下，苦聪人逐渐从密林中走出，开始向山外的现代社会迈进，逐步改变了他们长期以来依赖狩猎和采集的生存方式。
这一转变不仅仅是地理位置的改变，更是生活方式和思想观念的巨大飞跃。苦聪人开始接受现代教育，参与社会经济活动，逐渐融入更广阔的社会环境中。这样的变化，对于苦聪人而言，是一个全新的开始，标志着一个曾经与世隔绝的民族，正在向现代文明迈进的重要步骤。 1956年，云南原始森林，一支行军部队接到了一项神秘而特殊的任务，需要深入云南腹地的原始森林进行一次秘密行动。没人知道这次行动的目的是什么，连队伍里的战士们也不清楚。战士们面对未知的任务，心里难免有些忐忑不安，但更多的是一种热血沸腾的兴奋。
浩浩荡荡的队伍从驻地出发，开始了艰难的跋涉。他们需要翻越一座座高耸入云的山峰，穿越一片片茂密幽深的原始森林。林中的蚊虫很多，士兵们的皮肤常常被叮咬得红肿一片。潮湿炎热的气候让人汗流浃背，衣服总是被汗水浸透。但战士们毫无怨言，依然昂首阔步，向着目的地进发。
行军途中，意外发生了。一名小战士无意间瞥见林中一闪而过的身影，定睛一看，竟是一个衣不蔽体的＂野人＂。一个身着兽皮、蓬头垢面的原始人正在林中穿行。大家又惊又喜，没想到在这片与世隔绝的原始森林里，竟然真的有＂野人＂出没。
这一发现让部队的领导也十分震惊。他们判断，像这样衣不蔽体、不会说话的原始人，在这片森林里恐怕不是个例。于是，领导当机立断，决定寻找更多的线索，一探究竟。
经过一番搜寻，部队终于在一处林中空地上，发现了一群原始人聚居的踪迹。眼前的景象让每个人都惊呆了:十几个原始人衣不蔽体，蓬头垢面，居住在用树枝和兽皮搭成的简陋草棚中，靠采集野果和打猎野兽维生。他们对这群身着军装的现代人充满了好奇和戒备，但并未表现出敌意。
这群原始人的生存状态之落后，生活环境之恶劣，远远超出了士兵们的想象。领导意识到，这里的情况必须尽快向上级汇报，争取党和政府的关注与帮助。
同时，部队也要尽自己的一份力，给这些原始人送去一些急需的物资，帮助他们渡过难关。对于这群与世隔绝的同胞，共和国不会置之不理。
当部队与这群原始人相遇时，双方都显得有些拘谨和戒备。士兵们从未见过如此原始落后的生活状态，对眼前这些衣不蔽体、蓬头垢面的人感到十分震惊；而原始人们也对这群身着奇怪服装、举止完全不同的外来者充满了好奇和疑虑。尽管如此，善意的微笑很快化解了彼此的隔阂，友好的交流拉近了双方的距离。
然而，语言不通成了一大障碍。原始人们完全听不懂普通话，只能发出一些似人非人的古怪声音。为了交流，士兵们只好比划着手势，用肢体语言表达自己的意图。一番手舞足蹈下来，双方总算有了一些简单的了解。士兵们得知，这群原始人长年在林中游荡，从不与外界接触，过着极其原始和贫苦的生活。
一个小插曲让这次交流平添了几分趣味。一名小战士见原始人的房屋简陋，想帮忙改造一下，谁知轻轻一碰，整个棚子就坍塌了。小战士尴尬得满脸通红，手足无措地站在原始人面前。
没想到原始人非但没有生气，反而咧嘴笑了起来，看样子他们对房屋坍塌早已司空见惯。这一幕化解了双方的紧张气氛，拉近了军民的距离。
为了帮助原始人，部队领导立即安排医务兵为他们进行了初步体检。从未见过医疗器械的原始人显得有些害怕，但在士兵的耐心劝导下，他们还是接受了检查。
检查的结果令人触目惊心:许多原始人都有病痛缠身，却从未得到过正规治疗；他们的营养严重不良，许多儿童发育迟缓。医务兵将这些情况详细记录下来，准备向上级汇报。
部队返回驻地后，领导立即向上级汇报了原始人的情况。消息传到北京，党中央高度重视，指示当地政府成立专门工作组，制定帮扶计划。当地干部群众纷纷行动起来，捐款捐物，给原始人送去了急需的粮食、衣物和生产工具。
帮扶工作有条不紊地展开。原始人在干部和志愿者的辅导下，开始学习普通话，认识汉字，掌握基本的生产技能。
在政府的资助下，一批崭新的房屋拔地而起，取代了过去简陋的草棚，原始人终于告别了游荡的日子，开始了定居生活的新篇章。
