建国前，文运昌给毛主席写了一封求职信，上面列举14个亲戚的名字，想让安排工作，毛主席看了一眼扔了回去：“我不能给亲友介绍工作。”
毛泽东的少年时代，文运昌扮演了一个至关重要的角色，他不仅是毛泽东的玩伴，更是他思想启蒙的引路人，那是在20世纪初，中国正处于巨大的变革之中。
文运昌给年轻的毛泽东介绍了康有为和梁启超的著作，这些充满变革思想的书籍如同一把钥匙，打开了毛泽东的思想之门。
毛泽东曾经回忆说："我崇拜康有为和梁启超，也非常感谢我的表兄。"这种感激之情，在毛泽东的心中一直没有消失。
文运昌给毛泽东带来的不仅仅是书本知识，更是一种对新思想、新世界的渴望，这种渴望，最终引导毛泽东走上了革命的道路。
然而，历史的车轮滚滚向前，当年的少年志士如今已是国家领导人，而昔日的启蒙者却依然在乡间务农。
建国后，文运昌多次向毛泽东求职，希望能够得到一官半职，这种请求，对于普通人来说再正常不过，但对于身居高位的毛泽东而言，却是一个严峻的考验。
毛泽东面临的是一个艰难的抉择：是坚持革命的原则，还是照顾亲情的需要？是维护党的纯洁性，还是满足老友的期望？
这个问题，不仅关乎毛泽东个人的操守，更关乎整个新中国的政治生态。
毛泽东最终选择了坚持原则，他多次婉拒了文运昌的请求，甚至在文运昌列出了14个亲戚的名单，希望能够得到工作安排时，毛泽东依然保持了坚定的立场。
他说："我不能给亲友介绍工作，"这句话，既是对文运昌的回应，也是对整个党和国家的承诺。
然而，这种坚持并非没有代价，文运昌对毛泽东的做法感到失望和不解，他认为，既然毛泽东已经是国家主席，给亲戚安排一些工作应该是轻而易举的事，这种误解和不满，逐渐在两人之间筑起了一道无形的墙。
1953年，湖南省人民政府安排文运昌担任文史馆员，这个安排虽然得到了毛泽东的同意，但在文运昌看来，这远远不够。
他依然觉得毛泽东没有给他多少好处，这种心理落差，反映了文运昌对权力的误解，也显示了他与毛泽东之间日益加深的隔阂。
毛泽东对待亲友的态度，并非完全冷漠，在某些特殊情况下，他也会考虑帮助一些有革命经历的老朋友。
比如，他曾为老友张四维安排了工作，但即便如此，毛泽东仍然保持着原则性，当张四维请求帮助他的女儿就业时，毛泽东还是婉言谢绝了。
这种做法，在当时的中国政坛上是相当罕见的，在传统的中国社会中，"任人唯亲"几乎是一种约定俗成的规则，毛泽东的坚持，不仅是对传统政治文化的挑战，更是对新中国政治生态的一种塑造。
毛泽东的这种态度，不仅体现在对待文运昌和张四维上，也体现在对待其他亲戚的态度上。
比如，对于堂兄毛泽连的求职请求，毛泽东同样持谨慎态度，他鼓励毛泽连回乡务农，认为这也是为国家做贡献的一种方式，毛泽东说："你们在家种田喂猪，多打粮食，支援国家，争取财政经济的好转，也是为人民服务嘛。"
这种态度，在某种程度上反映了毛泽东对新中国发展道路的思考，他希望每个人都能在自己的岗位上发挥作用，而不是依靠权力关系谋取私利，这种思想，在当时的中国无疑是具有前瞻性的。
然而，毛泽东的坚持也带来了一些意想不到的后果，随着时间的推移，他与一些亲友之间的关系变得越来越疏远。
1959年，毛泽东回到韶山老家，与亲戚们合影，但在这张合影中，文运昌却没有出现，有人说，这是因为文运昌不愿意参加，这个细节，或许能够反映出两人关系的进一步恶化。
毛泽东的做法，在当时引起了不小的争议，有人赞赏他的原则性，认为这体现了共产党人的高尚品格；也有人批评他不近人情，认为他忽视了亲情的重要性。
这种争议，某种程度上反映了中国社会在现代化过程中面临的价值观冲突。
事实上，毛泽东的选择并非总是一帆风顺，他也曾尝试为一些有革命经历的老朋友介绍工作，但并不是每次都能成功。
比如，他曾试图为老友刘天民介绍文史馆员的职位，但因为有不同意见而未能成功，这些经历，或许让毛泽东更加坚定了自己的立场。
